...失天，非病也。”所以，察独之时，首先应排除体质因素的干扰，诸如男女有别，老少不同等均属正常的生理差异，不可作独处藏邪论。善于察独者，必须具有真知灼见。为此，张景岳又将脉之独变，推广为医有独见，其曰：“既无独见，焉得确真？故命宝全形论日：众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先。是察病之秘旨，必知此义，方可言诊外有独。”这是在强调神的重要作用，而《脉理求真》亦有...
养生之术得益于《黄帝内经·上古天真论篇》者良多。尤其文中所言人能长寿的三大因素“天寿过度，气脉常通，而肾气有余也”为真知灼见。 他据此推演出其养生理论并实践多年而获益。今以此文阐释以飨同道。 饮食适宜 按时作息 文中所谓天寿者，乃自然寿命之谓也。种族及个体差异，生后已定， 人类 暂时无所作为。以现代生物学常识所言，个体寿命，天然者约生长周期五倍左右，应之于人...
...中多遭其厄．悉心讲求．托之神道．采二家之言．着白喉治法忌表抉微．选择颇为简要．然此君非素业岐黄之术者．于受病之源流经络．用药之色味气性．茫无真知灼见．故语多不根．尤不足以津逮后学．癸巳春余及二女一子于数日间次第传染．（壬辰秋冬之交天久不雨燥气盛行冬至后大霜雪寻常湖溆冰浓寸许瓯郡地气极暖不见此气候者已六七十年至立春后雨水骤至是症辄大发闻郡城医者多以辛温表散从事...
...中多遭其厄．悉心讲求．托之神道．采二家之言．着白喉治法忌表抉微．选择颇为简要．然此君非素业岐黄之术者．于受病之源流经络．用药之色味气性．茫无真知灼见．故语多不根．尤不足以津逮后学．癸巳春余及二女一子于数日间次第传染．（壬辰秋冬之交天久不雨燥气盛行冬至后大霜雪寻常湖溆冰浓寸许瓯郡地气极暖不见此气候者已六七十年至立春后雨水骤至是症辄大发闻郡城医者多以辛温表散从事...
...中多遭其厄．悉心讲求．托之神道．采二家之言．着白喉治法忌表抉微．选择颇为简要．然此君非素业岐黄之术者．于受病之源流经络．用药之色味气性．茫无真知灼见．故语多不根．尤不足以津逮后学．癸巳春余及二女一子于数日间次第传染．（壬辰秋冬之交天久不雨燥气盛行冬至后大霜雪寻常湖溆冰浓寸许瓯郡地气极暖不见此气候者已六七十年至立春后雨水骤至是症辄大发闻郡城医者多以辛温表散从事...
他们学习中医理论，记诵、勤思、博览、体悟，夜以继日；他们学习临床，尝药、侍诊、求师、省身，终生为之。其学术思想深邃丰厚，临证积累多真知灼见和独到之秘，成为中医药学的瑰宝。最为难能可贵的是，他们百折不回、精诚专一的治学精神和高尚的医德医风，令人肃然起敬。 著名中医儿科专家张奇文教授继编撰《名老中医之路》之后，又主编《名老中医之路续编》，还建立了“名老中医研究室...
...。 其二，评述抄本，即在抄录前人资料的基础上加上个人的分析评述。此类抄本汇集前代医家重要论述，间附作者的临证心得，分析评述往往一言中的，寓有真知灼见，有助于读者把握前人资料的精髓。 其三，心得抄本，即在医学理论上有独到的见解，或在临证实践上有丰富的经验。此类抄本最具学术价值，是我们整理研究的主要对象。 随着时间的推移，因人为与自然的原因，中医药抄本，尤其是孤...
...此法(效验)自考，必成良医；病家以此法考医者，必不为庸医之所误。”是颇具‘实践检验”为标准之义。种人痘法本非传统，当时推行尚多阻力，徐氏却具真知灼见，指出有“九善”(九大好处)，作不遗余力之提倡。 编辑 词 条 《医学源流论》二卷，国朝徐大椿撰。其大纲凡七，曰经络脏腑，曰脉，曰病，曰药，曰治法，曰书论，曰古今。分子目九十有三。持论多精凿有据。如谓病之名有万，...
...儒学教授。不久，为国子助教。他以师道自任，声誉日显，求学者甚多。仁宗即位（1312），虞集任太常博士、集贤院修撰。他上疏论学校教育问题，多有真知灼见，为仁宗所赏识。延祐六年（1319），为翰林待制兼国史院编修、集贤修撰。泰定元年（1324），为国子司业，后为秘书少监。四年（1327），他与王约随从泰定帝去上都，用蒙语和汉语讲解经书，上都大臣为其博古通今所折服...
...定《玄怪录》价值的基础上，本书进一步指出：“《玄怪录》通过虚构的想象力在唐代小说史上确立卫重要的地位”，“通过幻想故事开拓了新天地”这无疑是真知灼见，富有启示性。韩国宋伦美博士此书对唐人小说《玄怪录》进行了系统的研究。有关《玄怪录》的研究论文和论著，中外多有，然多偏重于版本和作者的考证，此书侧重于从文学角度对《玄怪录》进行系统研究，书中对《玄怪录》所因有的情...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。