薛立斋曰∶前证若血滞，小 腹胀 满，用 失笑散 。 肝火 血妄行， 加味逍遥散 。脾郁不统血， 加味归脾汤 。 脾虚 不摄血， 补中汤 。浓味积热伤血， 清胃散 加 槐花 。风热相抟伤血，四君子加 防风 、 枳壳 。 慎斋按∶以上四条，序产后有血崩之证也。产后已亡血，而又有崩证，似非轻病，多属阴气脱所致。稽中主于劳役惊怒，是本内伤七情为病。若良甫以酸咸不节，
寒者热之，热者寒之。微者逆之，甚者从之。坚者削之，客者除之。劳者温之，结者散之，留者行之，燥者润之。损者益之，惊者平之，逸者行之，上者下之。逆者正治，从者反治。 则肝，法春木酸，生之道也，失常则病矣。 风淫于内，治以辛凉，佐以甘辛，以甘缓之，以辛散之。 则心，法夏火苦，长之道也，失常则病矣。 热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以咸甘收之，以苦发之。 则脾，法中央
薛立斋曰∶前证属 胃气虚 寒之恶候。如用 丁香散 未应，急投 参附汤 ，亦有生者。若产后 呃逆 ，有寒热虚实之不同。如寒者， 丁香 、姜、桂。热者，宜干柿、 竹茹 。虚者，宜 人参 、 附子 。实者，宜 香附 、 橘皮 。误施则有噬脐之悔。 慎斋按∶以上二条，序产后有呃逆之证也。经云∶病深者，其声哕。哕即呃逆也。诸病见之为恶候，况产后犯此。有虚无实，有寒无热
《家居医录》曰∶ 产后腹痛 ， 恶露 既去而仍痛， 四神散 调补之，不应， 八珍汤 。若痛而 恶心 ，或欲作呕， 六君子汤 。若痛而泄泻， 六君子汤 送 四神丸 。若胸膈饱闷，或恶食 吞酸 ，或 腹痛 ，手不可按，此是饮食所伤，用二陈加 白术 、 山楂 消导之。若食既消而仍痛，或按之不痛，或更加 头痛 ， 烦热 作渴， 恶寒 欲呕等证，此是中气被伤，宜补脾胃
薛立斋曰∶玉门不闭， 气血虚弱 也， 十全大补汤 。肿胀 痛，肝经虚热也， 加味逍遥散 。 慎斋按∶以上三条，序产后有阴脱、不闭之二证也。产后一切证，总以气血大虚为治，况阴挺下脱，玉门不闭乎。故丹溪、立斋医案，有产户下一物如手帕者，有下一物如合钵，有二歧者，有出肉线一条者，有子宫损落一片者。凡此皆气虚血脱，故子户胞门，见证种种。其立方处治，不过参、 、归、地
薛立斋曰∶前证若由血过多， 虚火 上炎，用 童便 入四物，加 白术 、 麦冬 、 丹皮 。若 胃气虚 有热， 竹叶 黄 汤。 若 血虚 发热 ，八物加 麦冬 、 五味 。若血脱烦躁，用 当归补血汤 。胃气弱， 补中汤 、 七味白术散 。 慎斋按∶以上四条，序产后有虚烦血渴之证也。血为周身津液，产后去血过多，阴虚火旺，则有烦躁，有发渴证，宜大剂滋阴降火消瘀，加
气分证是指温热病邪内传脏腑，正盛邪实，阳热亢盛所表现的里实热证候。根据邪热侵犯肺、胃、胸膈、肠、胆等脏腑的不同而兼有不同的见症。 多由卫分证不解，邪传入里所致；亦有初感则温热邪气直入气分而成者。气分证是以 发热 不 恶寒 ，反恶热，舌红苔黄， 脉数 有力为审证要点。根据兼见症状之特点，再进一步判断何脏何腑受病。 发热不恶寒，反恶热，口渴，汗出，心烦， 尿赤 ...
寒者热之，热者寒之。微者逆之，甚者从之。坚者削之，客者除之。劳者温之，结者散之，留者行之，燥者润之。损者益之，惊者平之，逸者行之，上者下之。逆者正治，从者反治。 则肝，法春木酸，生之道也，失常则病矣。 风淫于内，治以辛凉，佐以甘辛，以甘缓之，以辛散之。 则心，法夏火苦，长之道也，失常则病矣。 热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以咸甘收之，以苦发之。 则脾，法中央
妊娠 ，（拼音：rèn shēn，英语：pregnancy） 生理学 名词。出《 金匮要略 .妇人妊娠 病脉 证并治》。亦名 六甲 、有子、有身、有妊、 有娠 、妊娠、双身、 妊子 、 怀子 、 怀孕 、 怀身 、 怀胎 、 怀娠 、 怀躯 、孕、 重身 、躯。指妇女怀胎的过程，即从受孕到 胎儿 娩出，一般为266天左右。 妊娠 是母体承受 胎儿 在其体内发...
妊娠 ，（拼音：rèn shēn，英语：pregnancy） 生理学 名词。出《 金匮要略 .妇人妊娠 病脉 证并治》。亦名 六甲 、有子、有身、有妊、 有娠 、妊娠、双身、 妊子 、 怀子 、 怀孕 、 怀身 、 怀胎 、 怀娠 、 怀躯 、孕、 重身 、躯。指妇女怀胎的过程，即从受孕到 胎儿 娩出，一般为266天左右。 妊娠 是母体承受 胎儿 在其体内发...
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