...先逐瘀血,通经络,和血止痛,然后调气养血,补益胃气,无不效也。” 在上述理论指导下,确立了早期活血化瘀,中期和血生新,后期固本培元骨折内治法三期治则。骨折早期因局部血瘀阻滞应祛瘀有利生新;中期既要活血又要养血长骨;后期因伤后气血两虚,肝肾不足,应用补益方药使机体康复。在临床观察中证实三期分治是符合骨折治疗过程中客观规律。但不能机械划分,应在辨证的基础上灵活应...
1、禁使:人主之所以禁使者，赏罚也。赏随功，罚随罪，故论功察罪，不可不审也。夫赏高罚下，而上无必知其道也，与无道同也。凡知道者，势数也。 2、禁使:故先王不恃其强，而恃其势；不恃其信，而恃其数。今夫飞蓬，遇飘风而行千里，乘风之势也。探渊者知千仞之深，县绳之数也。故托其势者，虽远必至；守其数者，虽深必得。今夫幽夜，山陵之大，而离娄不见；清朝日撽，则上别飞鸟，下...
1、禁使:人主之所以禁使者，赏罚也。赏随功，罚随罪，故论功察罪，不可不审也。夫赏高罚下，而上无必知其道也，与无道同也。凡知道者，势数也。 2、禁使:故先王不恃其强，而恃其势；不恃其信，而恃其数。今夫飞蓬，遇飘风而行千里，乘风之势也。探渊者知千仞之深，县绳之数也。故托其势者，虽远必至；守其数者，虽深必得。今夫幽夜，山陵之大，而离娄不见；清朝日撽，则上别飞鸟，下...
...必咽燥唾血。又云∶身之穴三百六十有五，其三十六穴灸之有害，七十九穴刺之为灾，并中髓也。（仲景 伤寒 例第三十） 按《明堂》《针经》各条下所说禁忌明矣。《内经》云∶脉之所见，邪之所在。脉沉者邪气在内，脉浮者邪气在表。世医只知脉之说，不知病症之禁忌。若表见寒证，身汗出，身常清，数栗而寒，不渴，欲覆浓衣，常 恶寒 ，手足厥，皮肤燥枯，其脉必沉细而迟。但有一二症，皆...
房事养生是一门研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的科学，是我国传统文化的组成部 分。古代认为性生活只能在房室中没有“第三者”的情况下进行，所以把有关性保健、性医学等统称为“房事养 生”，又称“房中术”。我国房事养生历史悠久，源远流长，是传统文化里的硕果。房事养生和古代文化有着密 切联系，是随着古代文化的产生、衍变而发生、发展的。它肇始于上古，...
...衰少， 阳痿 不起，女子则月事衰微，恶血淹留，生恶疮"、"饱食过房室，劳损血气，流溢渗入大肠，时 便血 、 腹痛 ，病名肠僻"，"忿怒中尽力房事，精虚气竭，发为 痈 疽;恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥自汗、 盗汗 ，积而成劳"，"远行 疲乏 入房，为五劳虚损"、"金疮未差而交会，动于血气，金疮败坏"，"忍小便入房者，得淋疾，茎中疼痛，面失血色，或致胞转，脐下急痛...
一、 生理 和心理特点 妇女在 解剖 上有 胞宫 ，在生现上有 月经 、胎孕、产育、哺乳等特点，其 脏腑 经络 气血活动的某些方面与男子有所不同。 妇女又具有感情丰富、情不自制的心理特点， 精血 神气颇多耗损，极易患病 早衰 。《 千金要方 》中说：“妇人之别有方者，以其始妊生产崩伤之异故也”，又说：“女人嗜欲多于丈夫，感病倍于男子，加以慈恋爱憎嫉妒 忧恚 ...
按照中医理论分析，房事两感症由于男女房事或手淫之后体力消耗太大，尤其是房事或手淫时没有注意避风寒，周身大汗后又没有注意保暖和休息，机体受到风邪、寒邪的侵袭而引起的。
禁 金疮 法∶咒曰∶吾被百箭，疗无一疮，一人挽弓，万人惊张，一箭破于千阵，此禁亦是难当。急急如律令。 又法∶正月一日日未出时，取四壁下土和酒 井花水 向东三拜云，言受神禁愿大神，如是四方各礼讫，口含酒水四方悉 ，至日中还复如此，七日之中鲜洁斋戒，不得恶言退场门，禁金疮即定法元，闭气嘘三遍，呵气七遍，唾之曰∶日出东方，惠惠皇皇，上告天公，下告地皇，地皇夫人，教...
在最早的中医性学中，强调房事快乐中不应忘记养生，以免因此而损害身体。 以古人所处的社会形态和认识水平，这方面的指导多是针对男性。它要求男性对于房事一要有节制，二须注意惜精。此外，更提出“七损八益”的房事养生理论和方法。七损是应该避免的对身体有害的七种情况，即精道闭塞、虚开外泄、精液短竭、阳痿不举、心烦意乱、勉强交接。急速泻精等。八益指对身体有益的八种行为，即...
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