四 节烈_《益智录》

...,实素志也。”涕泣不已。母曰:“俟殡期与汝偕往。”氏曰:“闻丧宜往,夫何俟!”氏至寿室,对灵大恸,哀哭异常。初则人以为过当,继则咸以为可怜。及夕,母劝氏归。氏曰:“是即家,将焉归?”劝再四,不听,母自归。殡期尚违月馀,氏昼理丧务,夜傍...

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第六十七回 小白夜进七星山 遭凶险得遇爱贤_《雍正剑侠图》

...上回书正说到王环夜走耿家庄,巧遇望月牡丹董玉,父子仇,不共戴天。王环把董玉追出村外,怕贼人钻入高粱地,一使诈语,果真司马良蹿了出来。原来海川责备几句司马良丢了王环,要说师父责备徒弟,这个没的说。 但是司马良自己要强的心特别大,师父一说...

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的解释_暖的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 宋代婚俗。嫁三日,娘家饋送食物問候。 宋.孟元老.東京夢華錄.卷五.娶婦:「三日,女家送綵段油蜜蒸餅,謂『蜜和油蒸餅』。其女家來作會,謂『暖』。」...

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通俗序_《丹合编选注》_中医养生书籍_【岐黄术】

...有天地即有男女,男子成仙者多,女子成仙者少,何也?盖男子可以游方访道,女子难以出门求师;男丹经汗牛充栋,丹经零星散漫,无有专书;男能识字解义者十有七八,能识字解义者百难一二。设使丹有专书,皆识字义,并许其方便出游寻师访道,则女子...

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宫的解释_宫的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 因犯罪或被牽連而沒入宮中為奴的女子。 周禮.天官.寺人:「寺人掌王之內人及宮之戒令,相道其出入之事而糾。」 後漢書.卷七十八.宦者傳.鄭眾傳:「閽者守中門禁,寺人掌宮之戒。」...

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《西游记》第八十回:姹育阳求配偶,心护主识妖邪_【西游记】

...。长老立定脚,问他一句道:"菩萨,你有甚事,绑在此间?"咦!分明这厮是个妖怪,长老肉眼凡胎,却不能认得。那怪见他来问,泪如泉涌。你看他桃腮垂泪,有沉鱼落雁容;星眼含悲,有闭月羞花貌。长老实不敢近前,又开口问道:"菩萨,你端的有何罪过...

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辨刘王论男女脉法同_《科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄术】

...杨仁斋曰∶叔和以左手太阳浮大为男,右手太阴沉细为。元宾以右手浮大为,左手沉实为男。较是二说,不无 牾。然即《脉经》本旨而详,又有若异而实同者。经曰∶左手沉实为男,右手浮大为。又曰∶左右手俱浮大者,生二;俱沉实者,生二男。元宾所...

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国的解释_国的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 古代傳說中位於東方海中只有女人的國家。 後漢書.卷八十五.東夷傳.東沃沮傳:「海中有國,無男,人或傳其國有神井,闚輒生子。」 南史.卷七十九.夷貊傳下.東夷傳:「扶桑東千餘里有國,容貌端正,色甚潔白,身體有毛,髮長委地。至...

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求子_《科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄术】

...胡氏(孝)曰∶男女交 ,其所以凝结而成胎者,虽不离乎精血,犹为后天滓质物,而一点先天真一之灵气,萌于情欲感者,妙合于其间,朱子所谓禀于有生初,《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工,因人无子,语男则主于精,语则主于血。着论立方,...

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自序_《科切要》_中医妇科书籍_【岐黄术】

...古云∶宁医十男子,莫医一妇人。诚以病倍于男子,而更多不可名言隐也。其居富贵地者,更面藏帐帏,臂盖绮纨,医者望闻既难,切脉亦无从仔细,故科益难从事焉。余幼殚精举业,亦究心岐黄,缘历试不遇,遂以方药应世,数十年来,穷源竟委,上采前贤...

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