腳氣經義太陰陽明論曰：陽受風氣，陰受濕氣。傷於風者，上先受之；傷於濕者，下先受之。清濕襲虛，則病起於下；風雨襲虛，則病起於上。 邪氣藏府病形篇曰：身半已上者，邪中之也；身半已下者，濕中之也。 陰陽應象大論曰：地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。 通評虛實論曰：蹠跛，寒風濕之病也。 藏氣法時論曰：脾苦濕，急食苦以燥之，禁濕地濡衣。 調經論曰：寒濕之中人也，皮膚不收，肌...
嘔吐經義至真要大論曰：諸痿喘嘔，皆屬於上。諸逆衝上，皆屬於火。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。 脈解篇曰：太陰所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。少陰所謂嘔欬上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔欬上氣喘也。 經脈篇曰：足太陰之脈，挾咽，連舌本，散舌下，其支者，復從胃，別上膈，注心中。是動則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫。足厥陰肝所生病者胸...
...者，獨本篇有之而又不全。依現有二子目之例，則下文及《揆度》、《輕重甲》、《乙》與《戊》各篇每段皆應另加子目。至少本文所謂「崢丘之謀」者既與「陰里之謀」及「菁茅之謀」敘例全同，即應取得同有子目之資格，而竟付之缺如，足證此二子目決非原書所本有。乃後之讀者見《 管子 》其他各篇，如《經言》中之《牧民》、《立政》、《乘馬》、《七法》、《幼官圖》及《雜篇》中之《九守》...
頭痛經義五藏生成篇曰：頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰，巨陽，甚則入腎。心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽，少陰。 經脈篇曰：膀胱足太陽也，是動則病衝頭痛，目似脫，項如拔。 脈解篇曰：陽明並於上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。 通評虛實論曰：頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。 著至教論曰：三陽獨至者，是三陽並至，並至如風雨，上為巔疾，下為漏病。 脈要精微論...
痰飲經義氣交變大論曰：歲土太過，飲發中滿，食減。 五常政大論曰：太陽司天，濕氣變物，水飲內蓄，中滿不食。 六元正紀大論曰：少陰司天，四之氣，民病飲發。太陰所至為積飲，痞隔。土鬱之發，為飲發注下。 至真要大論曰：歲太陰在泉，民病飲積。歲陽明在泉，民病喜嘔，嘔有苦。太陰之勝，飲發於中。太陰之復，飲發於中，唾吐清液。太陽之復，唾出清水，及為噦噫。諸病水液，澄澈清冷...
外科鈐下發背四十二發背屬督脈，膀胱經，凡陰虛火盛，或 醇酒 厚味，或鬱怒房勞，或丹石熱毒，皆能致之。若腫赤痛甚，脈洪數而有力者，熱毒之證也，為易治。若漫腫微痛，色黯作渴，脈雖洪數而無力者，陰虛之證也，為難治。若不腫不痛，或漫腫色黯，脈微細者，陽氣虛甚也。尤為難治。大抵發背之證，其名雖多，總惟陰陽二證為要。若發一頭或二頭，其形焮赤腫高，發熱疼痛，頭起者為癰，屬...
...人改寫增竄，可是大體說來，它還保存著東漢中晚期的著作的本來面目。 太平經的基本內容，後漢書裏襄楷疏說它專以奉天地順五行為本。范曄說：「其言以陰陽五行為家，而多巫覡雜語。」遠的說，上承 老子 的遺教；近的說，受當代圖讖、神仙方術的影響。它的進步的思想部分，下對張角、張魯輩也有所啟發。這部書的大部分篇幅是宣揚有神論、宗教唯心論和封建社會統治階級的思想的，但其中一...
...倚謂之「中」，高度的調養便是「和」。中醫治療疾病，靠的就是中和、調和的原則。病的概念是什麼？理論上說，病應當具有一定的可重複性的病因、病位、脈、證和發展變化規律，包括它特定的發病形式、病機及轉歸等過程。也就是說，它可以從總的方面，動態地反映機體的整體功能狀態和異常的病理變化。關於什麼是病，中醫常用一句最簡明的話定義：陰陽失去平衡既為病。調和陰陽就是中醫治療疾...
第十一節、足少陽膽經 膽經共四十四穴，原穴為丘虛穴，絡穴為足厥陰肝經之蠡溝穴。少陽是陽氣初生的經絡，所以它能治療發熱病，主要腧穴大致在足部以下，它的性質介於太陽陽明之間。 1.經中穴道 頭上廿穴分三折，起自眼尾處目銳眥去五分之瞳子穴(療穴)，下外斜行至耳前起骨下屏間之聽會穴(療穴)，再沿耳前直上行至髮際之客主人穴(上關穴)，再上內斜行兩太陽曲角上廉之頷厭穴。...
山草部人參一反藜蘆，味甘微苦，微溫，氣味頗厚，陽中微陰，氣虛血虛俱能補。陽氣虛竭者，此能回之於無何有之鄉；陰血崩潰者，此能障之於已決裂之後。惟其氣壯而不辛，所以能固氣；惟其味甘而純正，所以能補血。故凡虛而發熱，虛而自汗，虛而眩運，虛而困倦，虛而驚懼，虛而短氣，虛而遺泄，虛而瀉利，虛而頭疼，虛而腹痛，虛而飲食不運，虛而痰涎壅滯，虛而嗽血吐血，虛而淋瀝便閉，虛而...
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