...，再也寻不出踪迹来。事情闹得大一点，则离开本埠，避过了风头再出现。 有这样的职业，明明白白，然而人们是不以为奇的。 “白相”可以吃饭，劳动的自然就要饿肚，明明白白，然而人们也不以为奇。 但“吃白相饭”朋友倒自有其可敬的地方，因为他还直直落落的告诉人们说，“吃白相饭的！” 六月二十六日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年六月二十九日《申报·自由谈》。
...的，也得作为“文学修养之根基”，这才更像“文学青年”的样子。 十一月六日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十一月九日《申报·自由谈》。 〔２〕 六臣注 《文选》在唐代先有李善注，后有“吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人注，合称六臣注。 〔３〕 “四史” 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的合称。《晋书》，唐代房玄龄等撰，记述晋代历史的纪...
...脸艺术。我们只要取一种刊物，看他一个星期，就会发见他忽而怨恨春天，忽而颂扬战争，忽而译萧伯纳演说，忽而讲婚姻问题；但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满：这就是用出末一手来了。 这最末的一手，一面也在遮掩他并不是帮闲，然而小百姓是明白的，早已使他的类型在戏台上出现了。 六月十五日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年六月十八日《申报·自由谈》。
...”为“有情滑稽”，所以别于单单的“滑稽”，即为此。那么，在中国，只能寻得滑稽文章了？却又不。中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。这“狸猫换太子”〔４〕的关键，是在历来的自以为正经的言论和事实，大抵滑稽者多，人们看惯，渐渐以为平常，便将油滑之类，误认为滑稽了。 在中国要寻求滑稽，不可看所谓滑稽文，倒要看所谓正经事，但必须想一想。...
...〔１〕 孺牛 据报上说，因为铅笔和墨水笔进口之多，有些地方已在禁用，改用毛笔了。〔２〕我们且不说飞机大炮，·美·棉·美·麦，都非国货之类的迂谈，单来说纸笔。 我们也不说写大字，画国画的名人，单来说真实的办事者。在这类人，毛笔却是很不便当的。砚和墨可以不带，改用墨汁罢，墨汁也何尝有国货。而且据我的经验，墨汁也并非可以常用的东西，写过几千字，毛笔便被胶得不能施展...
...报上语焉不详，无从知道底细了，否则，我想，恐怕也很有意义。 十月二十七日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月三十日《申报·自由谈》。 〔２〕 施威德（Ｒ．Ｓａｗａｄｅ，１８６９—１９４７） 德国驯兽家。据一九三三年十月二十七日《申报》报道：十月二十六日下午在中华学艺社讲演者为海京伯马戏团中的惠格纳，施因年老未讲。中华学艺社，一些中国留日学生组织...
...下在读什么书，（二）要介绍给青年的书。 在第二项中，我写着：《庄子》，《文选》，并且附加了一句注脚：“为青年文学修养之助。” 今天看见《自由谈》上丰之余先生的《感旧》一文，不觉有点神经过敏起来，以为丰先生这篇文章是为我而作的了。 但是现在我并不想对于丰先生有什么辩难，我只想趁此机会替自己作一个解释。 第一，我应当说明我为什么希望青年人读《庄子》和《文选》。近...
...试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。 八月十六日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年八月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 梁实秋在一九二九年九月《新月》月刊第二卷第六、七号合刊发表《文学是有阶级性的吗？》一文，其中有这样的话：“一个无产者假如他是有出息的，只消辛辛苦苦诚诚实实的工作一生，多少必定可以得到相当的资产。”参看《二...
...是这样的玩意儿给人戳穿了又怎么办呢？也有术的。立刻装出“可怜”相，说自己既无党派，也不借主义，又没有帮口，“向来不敢狂妄”〔７〕，毫没有“座谈”〔８〕时候的摇头摆尾的得意忘形的气味儿了，倒好像别人乃是反动派，杀人放火主义，青帮红帮，来欺侮了这位文弱而有天才的公子哥儿似的。 更有效的是说，他的被攻击，实乃因为“能力薄弱，无法满足朋友们之要求”。我们倘不知道这位...
...人——男人——之所以异于禽兽者！ 自注：这篇文章是卫道的文章。 九月三日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月十六日《申报·自由谈》，署名旅隼。 〔２〕 “知有母不知有父” 指原始共产社会杂婚制下的现象。 《吕氏春秋·恃君览》中有关于这种现象的记载：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父。” 〔３〕 周公 姓姬，名旦，周武王之弟。他曾助武王灭...
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