...，则清降不遑，而敢升发耶？（柯韵伯） 伤寒 ，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。 脉紧无汗者，当用麻黄汤发汗，则阳气得泄，阴血不伤；所谓夺汗者无血也。不发汗阳气内扰，阳络伤则衄血；是夺血者无汗也。若用麻黄汤再汗，液脱则毙矣。言不发汗因致衄，岂有因致衄更发汗之理乎？观少阴病无汗，而强发之，则血从口鼻而出，或从目出，能不慎哉！愚故急为校正，恐误人者多耳。（柯...
...，则清降不遑，而敢升发耶？（柯韵伯） 伤寒 ，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。 脉紧无汗者，当用麻黄汤发汗，则阳气得泄，阴血不伤；所谓夺汗者无血也。不发汗阳气内扰，阳络伤则衄血；是夺血者无汗也。若用麻黄汤再汗，液脱则毙矣。言不发汗因致衄，岂有因致衄更发汗之理乎？观少阴病无汗，而强发之，则血从口鼻而出，或从目出，能不慎哉！愚故急为校正，恐误人者多耳。（柯...
...不得舒伸，故血出于口，忆仲景于太阳 伤寒 ，当发汗而不发，因致衄血者，用 麻黄汤 ，遂仿其法以微汗之，一服而愈。盖汗与血一物也，夺血者无汗，夺汗者无血，自然之理也。若伤暑而衄必心烦口渴， 眩晕 面垢，自汗呕恶等症，其脉必虚，宜 竹叶石膏汤 清解暑邪，加 犀角 生地，以凉血清心。盖暑伤心，心主血故也。又经云∶湿淫所胜，民病血见，燥气流行，咳逆血溢，是宜以治湿治...
...不得舒伸，故血出于口，忆仲景于太阳 伤寒 ，当发汗而不发，因致衄血者，用 麻黄汤 ，遂仿其法以微汗之，一服而愈。盖汗与血一物也，夺血者无汗，夺汗者无血，自然之理也。若伤暑而衄必心烦口渴， 眩晕 面垢，自汗呕恶等症，其脉必虚，宜 竹叶石膏汤 清解暑邪，加 犀角 生地，以凉血清心。盖暑伤心，心主血故也。又经云∶湿淫所胜，民病血见，燥气流行，咳逆血溢，是宜以治湿治...
...不得舒伸，故血出于口，忆仲景于太阳 伤寒 ，当发汗而不发，因致衄血者，用 麻黄汤 ，遂仿其法以微汗之，一服而愈。盖汗与血一物也，夺血者无汗，夺汗者无血，自然之理也。若伤暑而衄必心烦口渴， 眩晕 面垢，自汗呕恶等症，其脉必虚，宜 竹叶石膏汤 清解暑邪，加 犀角 生地，以凉血清心。盖暑伤心，心主血故也。又经云∶湿淫所胜，民病血见，燥气流行，咳逆血溢，是宜以治湿治...
...不得舒伸，故血出于口，忆仲景于太阳 伤寒 ，当发汗而不发，因致衄血者，用 麻黄汤 ，遂仿其法以微汗之，一服而愈。盖汗与血一物也，夺血者无汗，夺汗者无血，自然之理也。若伤暑而衄必心烦口渴， 眩晕 面垢，自汗呕恶等症，其脉必虚，宜 竹叶石膏汤 清解暑邪，加 犀角 生地，以凉血清心。盖暑伤心，心主血故也。又经云∶湿淫所胜，民病血见，燥气流行，咳逆血溢，是宜以治湿治...
天宦 ，病证名。指 五不男 之一。《 灵枢 .五音 五味 》：“其有天 宦者 ，……此天之所不足也，其冲任不盛， 宗筋 不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。”参见五不男条。
...心为汗，非血不酿，非气不酝，非水不变，非火不化。鼎沸而露滴者，水热而气暖也，身劳而出汗者，火动而血蒸也。汗出而温气发泄，是以战栗而振摇。所谓夺汗者，无血，夺血者无汗，以其温气之脱泄，非谓汗血之失亡。 阳者，阴之神魂，阴者，阳之体魄。体魄者，神魂之宫室，神魂者，宫室之主人。上士重其人而轻其宫，人存而宫亦修，下士贱其主而贵其室，主亡而室亦坏矣。 煮去沫用。 根节...
...心为汗，非血不酿，非气不酝，非水不变，非火不化。鼎沸而露滴者，水热而气暖也，身劳而出汗者，火动而血蒸也。汗出而温气发泄，是以战栗而振摇。所谓夺汗者，无血，夺血者无汗，以其温气之脱泄，非谓汗血之失亡。 阳者，阴之神魂，阴者，阳之体魄。体魄者，神魂之宫室，神魂者，宫室之主人。上士重其人而轻其宫，人存而宫亦修，下士贱其主而贵其室，主亡而室亦坏矣。 煮去沫用。 根节...
...心为汗，非血不酿，非气不酝，非水不变，非火不化。鼎沸而露滴者，水热而气暖也，身劳而出汗者，火动而血蒸也。汗出而温气发泄，是以战栗而振摇。所谓夺汗者，无血，夺血者无汗，以其温气之脱泄，非谓汗血之失亡。 阳者，阴之神魂，阴者，阳之体魄。体魄者，神魂之宫室，神魂者，宫室之主人。上士重其人而轻其宫，人存而宫亦修，下士贱其主而贵其室，主亡而室亦坏矣。 煮去沫用。 根节...
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