...些最基本的中医学词汇，展现了隐藏在汉字里的中医知识。本版摘录部分章节，以飨读者。 魂 魄 “魂魄”是道家和中医的基本概念，人们常说的成语有“失魂落魄”、“神魂颠倒”、“惊心动魄”等等。 控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神，叫作魂；控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神，叫作魄。粗浅地说，魂是脑和心的功能，魄是脊...
...不发烧,也不疼痛,只是吃不象吃,睡不象睡,甚至说话都无头绪。那袭人麝月等一发慌了,回过凤姐几次。凤姐不时过来,起先道是找不着玉生气,如今看他失魂落魄的样子,只有日日请医调治。煎药吃了好几剂,只有添病的,没有减病的。及至问他那里不舒服,宝玉也不说出来。直至元妃事毕,贾母惦记宝玉,亲自到园看视。王夫人也随过来。袭人等忙叫宝玉接去请安。宝玉虽说是病,每日原起来行动...
...发烧，也不疼痛，只是吃不像吃，睡不像睡，甚至说话都无头绪。那袭人、麝月等一发慌了，回过凤姐几次。凤姐不时过来。起先道是找不着玉生气，如今看他失魂落魄的样子，只有日日请医调治。煎药吃了好几剂，只有添病的，没有减病的。及至问他那里不舒服，宝玉也不说出来。 直至元妃事毕，贾母惦记宝玉，亲自到园看视，王夫人也随过来，袭人等忙叫宝玉接出去请安。宝玉虽说是病，每日原起来...
...出来。 辛修甫只顾呆呆的望着苏青青呆看，陈海秋和他说话都不听见。陈海秋见辛修甫这般模样，便把他拉了一把道：“你吊膀子只管吊膀子，为什么要吊得失魂落魄的这般模样？”辛修甫被他拉了一把，猛然吃了一惊。回过头来，慌慌张张的问道：“什么，什么？你有什么话说？”陈海秋不觉狂笑道：“你这个人向来常常的说见色不迷的，怎么今天见了一个苏青青，就把你迷到这般模样？”辛修甫听了...
掷笔毙刺客 唐顺之在扫荡倭寇的战斗中，因为他用兵如神，再加上他武艺超人，他的队伍把倭寇杀得落花流水。倭寇听到唐顺之，就失魂落魄。倭寇的头子对唐顺之也恨之入骨。于是重金聘请刺客谋杀唐顺之。有一天深夜，唐顺之正秉烛挥毫，忽觉桌前烛光一闪，猛一抬头，只见一个浑身穿着黑色紧身短靠，手执利刀的人已站在眼前了。“刺客”，荆川的脑子中念头一闪，“来者不善，善者不来”我得小...
...能伤的是灵体，而不是肉身。灵魂学说在中国古代应该有很高深的研究，只是今天已很难找到文献，只留下一些专业术语，成为我们日常的用语。如三魂七魄、失魂落魄、魂不守舍、魂迁梦系、魂飞魄散等。 灵魂的课题可能得等中医科学化走到一定程度时，医学界能够接受除了今天的『实证医学』以外，仍然需要有一门『理论医学』存在时，才能再往下深化研究，我相信许多较重的慢性病和情绪或心灵有...
...能伤的是灵体，而不是肉身。灵魂学说在中国古代应该有很高深的研究，只是今天已很难找到文献，只留下一些专业术语，成为我们日常的用语。如三魂七魄、失魂落魄、魂不守舍、魂迁梦系、魂飞魄散等。 灵魂的课题可能得等中医科学化走到一定程度时，医学界能够接受除了今天的『实证医学』以外，仍然需要有一门『理论医学』存在时，才能再往下深化研究，我相信许多较重的慢性病和情绪或心灵有...
...能伤的是灵体，而不是肉身。灵魂学说在中国古代应该有很高深的研究，只是今天已很难找到文献，只留下一些专业术语，成为我们日常的用语。如三魂七魄、失魂落魄、魂不守舍、魂迁梦系、魂飞魄散等。 灵魂的课题可能得等中医科学化走到一定程度时，医学界能够接受除了今天的『 实证 医学』以外，仍然需要有一门『理论医学』存在时，才能再往下深化研究，我相信许多较重的慢性病和情绪或心...
...否？”鹏郎曰：“先生去后之第三日，校中不知何人送一书至，秋儿接得以交吾母。吾母阅之，容色即大变，继而大哭。问之，不答，与之食，不食，状如惊悸失魂者。我不知此一纸条儿其中所言何事，而令吾母若此。今已两日夜未进勺水，此时恐尚在伏枕啜泣也。”梦霞曰：“汝速去告汝母，说我已来，勿多言也。”鹏郎诺而去，未几复来，授梦霞以寸简。受而展阅之，书语殊简略，仅“今夜人静后，当...
译文 最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊...
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