列传第七 公主_《宋史》

秦国大长公主 太祖六女 太宗七女 真宗二女 仁宗十三女 英宗四女神宗十女 哲宗四女 徽宗三十四女 孝宗二女 光宗三女 魏惠献王一女 宁宗一女 理宗一女 秦国大长公主,太祖同母妹也。初适米福德,福德卒。太祖即位,建隆元年,封燕国长公主,再适忠武军节度使高怀德,赐第兴宁坊。开宝六年十月薨,太祖临哭,废朝五日,赐谥恭懿。真宗追封大长公主。元符三年,改秦国。政和四年...

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第三编 洪宪太子公主及皇孙皇女等之历史附皇媳与驸马 袁诸子之历史及其行状_《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》

以上所述,其不惮缕晰,详细叙之者,以克定、克文於洪宪帝制有正比例反比例的之关系也。其余诸子,则皆在无足重轻之列。本无可纪之价值,然使其略而弗载,则又未免有挂一漏万之弊。吾今于此不得不一一点缀之,以备阅者诸君之参考焉。按袁之第三子名克良,字让之,二姨太之所出也,与克文为同母弟昆行。为人极和平谦顺,虽贩夫走卒,报必以礼。 特其人无远大志趣,一生行事不越乎理法范...

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儒医的政治情结_【中医宝典】

人们总以为,医家大都是被社会政治抛弃的一派清流,是游离于政治之外的贤明之士。但事实上,医家自己从不作如是观。在他们内心深处往往有着极大的自负:“不为良相,即为良医”,实际上是“不为良相,才为良医”。他们只不过无奈地换一种方式来渲泄自己高远的抱负。而参政、从政的愿望却永远是他们心中难解的暗结,一有机会,政治情结便会通过他们的言谈或医理阐述浮现出来,“上医医国”...

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第七十八回 慈上皇难庇恶公主 生张说不及死姚崇_《隋唐演义》

词 曰: 太平封号,公主名称原也妙。不肯安平,天道难容恶贯盈。 嘉宾恶主漫说开筵,遵圣旨诔死鸿篇,却被亡人算在先。 调寄“减字木兰花” 酒色财气四字,人都离脱不得,而财色二者为尤甚。无论富贵贫贱、聪明愚钝之人,总之好色贪财之念,皆所不免。那贪财的,既爱己之所有,又欲取人之所有,于是被人笼络而不觉。那好色的,不但男好女之色,女亦好男之色;男好女犹可言也,女好男...

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孟子的政治思想_儒家_【文学360】

孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。 孟子一方面严格区分了统治者被统治者的阶级地位,认为"劳心者治人,劳力者治于人",并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父...

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孟子的政治思想_儒家_【文学360】

孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。 孟子一方面严格区分了统治者被统治者的阶级地位,认为"劳心者治人,劳力者治于人",并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父...

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