...太乙“客目”求法 客目亦称“始击”、“地目”，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，弈、计谋阴暗秘密之事等。 客目求法； 以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击（地目）。 ...
...运气上下相临歌 起主客定位指掌歌 天符太乙天符岁会同天符同岁会歌 执法行令贵人歌 南北政年脉不应歌 五运气令微甚歌 五运平气太过不及歌 运气所至先后时歌 运气亢害承制歌 六气胜复歌 五运郁极乃发歌 天时地化五病二火歌 五星所见太过不及歌 五行...
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...目录 《普济方》加减太乙金锁丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《普济方》：加减太乙金锁丹【处方】莲花蕊4两（未开者，阴干，秤），五色龙骨5两（细研），覆盆子5两，鼓子花3两（5月5日采），鸡头子100颗（生，取肉作饼子，晒干）。【制法】上为...
...国语辞典 合驗符信。古人將文字書寫在木竹或金石上作為符信，剖而為二，各執其一，併合時可作為憑證。 史記．卷七十七．魏公子傳：「公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣！。」 符信相合。 管子．宙合：「時德之遇，事之會也，若合符然。」...
...二篇，论至天符、岁会，则有中其病者速而危、徐而持、暴而死之别，天符、岁会如此，可知五运六气亦须参合，以类推矣，《内经》未言及此者，提其纲而难于尽数其目也。抑更有释天符、太乙者，谓当以得病之一日为言，如戊子日亦称天符，戊午日亦称太乙之说。兹...
...二篇，论至天符、岁会，则有中其病者速而危、徐而持、暴而死之别，天符、岁会如此，可知五运六气亦须参合，以类推矣，《内经》未言及此者，提其纲而难于尽数其目也。抑更有释天符、太乙者，谓当以得病之一日为言，如戊子日亦称天符，戊午日亦称太乙之说。兹...
...针经曰．太乙日游．以冬至之日．始居叶蛰之宫．从其宫数所在．日游一处．至九日复反于日．编次成图．始自入节得主之日．从其宫至所在之处．首一终九．日徙一宫．至九日复反于一．周而复始．如是次而行之．计每宫各得五日．九之则一节之日悉备．今予一条次．...
...《冯氏锦囊秘录》锦囊新制加味太乙膏神治一切肿毒已溃、未溃，跌打损伤，风湿气痛等症，神效。古方因外贴内服，故未免其功不专，今张特定此方，专为外贴，而泄其拔毒，外治之功较前更胜也。真麻油，二十四两，煎浓，淋入乱发，以桃柳枝，不住手搅，令发熔化...
...太乙“八门值使” 直使又称“值事”，八门轮流值事，以开门为始，毎三十年一换，二百四十年轮流一周，周而复始。 值使求法，置积年，除以二百四十，余数再除三十，最后视得数和余数，可确定值事之门。 据此可推算公元1984年甲子年生门值事。 ...
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