...，没有什么玄妙之处，与现在社会上流传的已经神化了的气功是截然不同的。静坐可以澄心，与中医学中心定则气顺、气顺则血通畅、精气内充、正气强盛的观念一致。 静坐养生机理 静坐时，脑海中原来活跃的意识渐渐趋于平静，全身精神慢慢松弛，直至“深度放松”...
...：仁德、孝道； 中庸平和：和为贵，欲而不贪； 饮食养生：美食、卫生； 兴趣广泛：“六艺” —— 礼、乐、射、御、书、数。 （一）．修身养性 1． 倡仁德——施“仁”于人 儒家宣扬“仁‘的学说，孔子提出： “己所不欲，勿施于人”观点。“己欲立...
...行针避忌雨大风，饥饱醉怒渴劳惊，男内外女外坚守，更看人神不可逢，行针避忌虽如此，还推病之缓急行，缓病欲针择吉日，急病行针稍停。注：●按行针避忌，于未刺之先，如风雨晦冥，人之气血，即凝滞而不调。●大饥者气虚，新饱者气盛，大醉者气乱，大怒者...
...古者初立将，始出门首建牙之时，必观风云之气。 (诸谋立武事，征伐四方，兴兵动众，忌大风雷雨，阴不见日。辰午酉亥，自刑之日。夫牙旗者，将军之精。凡竖牙旗，必以制日。制日者，谓上克下也。初立牙门，禡之曰：“两仪有正，四海有王，宝命在天，世德弥光...
...譬如枯朽之木，遇风则折；将溃之崖，值水先颓。荀能爱惜节情，亦得常寿也。肾阴内属于耳，膀胱脉出于目。 目盲所视，耳闭厥听，斯乃房之为患。人寿夭在于撙节。若将息得所，长生不死；恣其情，则命同朝露。欲多则损精。人可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不...
...安乐诗云∶发是血之余，一日一次梳。通血脉，散风湿。《琐碎录》云∶乱发藏卧房壁中久，招不祥。书云∶发落饮食中，食之成瘕。宋明帝宫人腰痛引心，发则气绝。徐文伯曰∶发瘕也。以油灌之，吐物长二尺，头已成蛇。悬柱上，水沥尽，唯余发。唐甄立言为太常时，...
...勿食，令萎，因其性益齿而损脾胃，正月勿食佳。（有人家生一梨，大如斗，送之朝贵，食者皆死。考之树下有大蛇聚毒于此，不常为妖也。他仿此，宜忌之。）【林擒】多食，热涩气好睡，发冷疾，生疮疖，脉闭不行。子不可食，令人烦。【石榴】多食，损肺及齿。山石...
...行针避忌雨大风，饥饱醉怒渴劳惊，男内女外犹坚守，更看人神不可逢。行针避忌虽如此，还推病之缓急行，缓病欲针择吉日，急病行针莫稍停。〖注〗按行针避忌，于未刺之先，如风雨晦冥，人之气血，即凝滞而不调。大饥者气虚，新饱者气盛，大醉者气乱，大怒者...
...黄帝曰∶一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰∶两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。圣人和合之道，但贵于闭密，以寄天真也。素女曰∶人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄。此法语也。所禀者...
...齐大夫褚澄曰∶羸女则养血，宜及时而嫁；弱男则饰色，宜待壮而婚。又云∶男破阳太早则伤其精气，女破阴太早则伤其血脉。又云∶精未通而御女以通其精，则五髓有不满之处，异日有难状之疾。又云∶未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤。又云∶...
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