是针灸取穴的一种古代学说。以十二经中的“五俞”穴（共66个穴位）为基础，配合日、时的天干、地支变易，推算经脉气血盛衰开阖情况，决定出某天、某时用什幺穴位。其效验尚待深入研究。
...支，首先要知道日干支，才能在日上起时。地支有十二数，一日有十二时辰，一个地支配一个时辰。每日都始于夜半的子时，因此，推算时要先算出子时所配的天干，然后顺推下去，就可知道一天的时辰干支。要知道每日子时所配的天干，根据“日上起时歌”而得。日上起时歌：“甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子，周而又复始。” 从上述歌诀可知，甲日和己日的子时都是...
...支，首先要知道日干支，才能在日上起时。地支有十二数，一日有十二时辰，一个地支配一个时辰。每日都始于夜半的子时，因此，推算时要先算出子时所配的天干，然后顺推下去，就可知道一天的时辰干支。要知道每日子时所配的天干，根据“日上起时歌”而得。日上起时歌：“甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子，周而又复始。” 从上述歌诀可知，甲日和己日的子时都是...
...支，首先要知道日干支，才能在日上起时。地支有十二数，一日有十二时辰，一个地支配一个时辰。每日都始于夜半的子时，因此，推算时要先算出子时所配的天干，然后顺推下去，就可知道一天的时辰干支。要知道每日子时所配的天干，根据“日上起时歌”而得。日上起时歌：“甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子，周而又复始。” 从上述歌诀可知，甲日和己日的子时都是...
...支，首先要知道日干支，才能在日上起时。地支有十二数，一日有十二时辰，一个地支配一个时辰。每日都始于夜半的子时，因此，推算时要先算出子时所配的天干，然后顺推下去，就可知道一天的时辰干支。要知道每日子时所配的天干，根据“日上起时歌”而得。日上起时歌：“甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子，周而又复始。” 从上述歌诀可知，甲日和己日的子时都是...
五行中，五种相克关系之一。按五行学说的观点，相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯于把木克土与木乘土混同，其义与“肝气犯脾”，“肝气犯胃”类同。
子午流注 ，是 针灸 取穴的一种古代学说。以 十二经 中的“五俞”穴（共66个 穴位 ）为基础，配合日、时的天干、 地支 变易，推算 经脉 气血 盛衰 开阖情况，决定出某天、某时用什么穴位。其效验尚待深入研究。
阴阳化生五行，（木火土金水。）流为十干。（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。）天干运化于五方位。（甲乙东方木，丙丁南方火，壬癸北方水，戊己中央土，庚辛西方金，分为五运。） 木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为五运。此乃主运，年年不移。 天干阴阳配合化为五运 甲与己合，化土之岁，土运统之。 乙与庚合，化金之岁，金运统之。 丙与辛合，化水之岁，水运统之。 丁与壬合，...
五行中，五种相克关系之一。按五行学说的观点，相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯于把木克土与木乘土混同，其义与“ 肝气犯脾 ”，“ 肝气犯胃 ”类同。
经云：金无火制器难成。如乙巳、辛巳、庚午、辛已，庚坐午，入火乡官贵之地，喜生四月，逢生天干二辛相比，地支巳午纯火，金生火旺，两各有气，故贵。又云：金鬼无偏，以金须要火，而金相当，如两火两金，各居生旺，尤妙。
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