...怒者，名曰煎厥。厥论：厥或令暴不知人，何也！岐伯曰：阳气盛于上，则邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人。薄与暴义同。目盲耳闭者，昏溃不知人也。大奇论：脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。暴厥即薄厥也。《史·扁鹊传》：虢太子病尸厥，即此证也。 阳气者，精则养神，柔则养筋。风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼为 痔 。因而大饮，则气逆。因而强力...
...明着。（征四失论）阴阳类论方论解。（王本方盛衰论）凡八篇。卷九。上古天真论。四气调神大论。阴阳应象大论。五脏生成篇。异法方宜论。咳论。风论。大奇论。脉解篇。凡九篇。以上八卷。合六十八篇也。 〔杨氏（玄操）素问释音〕（旧注音一作言） 宋志一卷 佚 〔王氏（冰）注黄帝素问〕（今本题云次注） 新唐志二十四卷 存 自序曰。夫释缚脱艰。全真导气。拯黎元于仁寿。济羸劣以...
...明着。（征四失论）阴阳类论方论解。（王本方盛衰论）凡八篇。卷九。上古天真论。四气调神大论。阴阳应象大论。五脏生成篇。异法方宜论。咳论。风论。大奇论。脉解篇。凡九篇。以上八卷。合六十八篇也。 〔杨氏（玄操）素问释音〕（旧注音一作言） 宋志一卷 佚 〔王氏（冰）注黄帝素问〕（今本题云次注） 新唐志二十四卷 存 自序曰。夫释缚脱艰。全真导气。拯黎元于仁寿。济羸劣以...
...明着。（征四失论）阴阳类论方论解。（王本方盛衰论）凡八篇。卷九。上古天真论。四气调神大论。阴阳应象大论。五脏生成篇。异法方宜论。咳论。风论。大奇论。脉解篇。凡九篇。以上八卷。合六十八篇也。 〔杨氏（玄操）素问释音〕（旧注音一作言） 宋志一卷 佚 〔王氏（冰）注黄帝素问〕（今本题云次注） 新唐志二十四卷 存 自序曰。夫释缚脱艰。全真导气。拯黎元于仁寿。济羸劣以...
...开窍、熄风、止血、扶正固脱、救阴回阳等法以救急。但 急则治标 ， 缓则治本 ，标本兼顾应贯穿于本病治疗的全过程。 【文献摘要】 《 素问 ，大奇论》：“肺之壅，喘而两肤满。” 《金匮要略，肺痿肺痈 咳嗽上气 病脉 证并治》：“上气喘而躁者，属肺胀。” 《诸病源候论. 上气鸣息 候》：“肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故上气 喘逆 鸣息不...
...危时还须采用开窍、熄风、止血、扶正固脱、救阴回阳等法以救急。但急则治标，缓则治本，标本兼顾应贯穿于本病治疗的全过程。 【文献摘要】 《素问，大奇论》：“肺之壅，喘而两肤满。” 《金匮要略，肺痿肺痈咳嗽上气病脉证并治》：“上气喘而躁者，属肺胀。” 《 诸病源候论 ·上气鸣息候》：“肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故上气喘逆鸣息不通。” 《...
...危时还须采用开窍、熄风、止血、扶正固脱、救阴回阳等法以救急。但急则治标，缓则治本，标本兼顾应贯穿于本病治疗的全过程。 【文献摘要】 《素问，大奇论》：“肺之壅，喘而两肤满。” 《金匮要略，肺痿肺痈咳嗽上气病脉证并治》：“上气喘而躁者，属肺胀。” 《诸病源候论·上气鸣息候》：“肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故上气喘逆鸣息不通。” 《圣济...
...危时还须采用开窍、熄风、止血、扶正固脱、救阴回阳等法以救急。但急则治标，缓则治本，标本兼顾应贯穿于本病治疗的全过程。 【文献摘要】 《素问，大奇论》：“肺之壅，喘而两肤满。” 《金匮要略，肺痿肺痈咳嗽上气病脉证并治》：“上气喘而躁者，属肺胀。” 《诸病源候论·上气鸣息候》：“肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故上气喘逆鸣息不通。” 《圣济...
...危时还须采用开窍、熄风、止血、扶正固脱、救阴回阳等法以救急。但急则治标，缓则治本，标本兼顾应贯穿于本病治疗的全过程。 【文献摘要】 《素问，大奇论》：“肺之壅，喘而两肤满。” 《金匮要略，肺痿肺痈咳嗽上气病脉证并治》：“上气喘而躁者，属肺胀。” 《诸病源候论·上气鸣息候》：“肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故上气喘逆鸣息不通。” 《圣济...
...”。“係”在古代白话中还可以用作“是”（实～此人，确～事实）。这种用法是“系”或“繄”没有的。 痫（癎、癇） xiǎn 音闲。病名。《素问.大奇论》“心脉满大，～瘈筋挛。”［6条］“剧则如惊～。”（痫：是一种发作性神志异常的 疾病 ，常癫～并称）。 虚 xū 古虚字。 眗 xuàn 音眩。①转眼，一作“瞬”（shùn 音顺）。［88条］“直视不能～，不得眠。...
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