...惟阴阳二气而已，阴阳作合，原不相离，所以阳中必有阴，阴中必有阳，儒家谓之互根，道家谓之颠倒，皆所以发明此理也。如离火属阳居南，而其中则偶，是外阳而内阴也；坎水属阴居北，而其中则奇，是外阴而内阳也。震坎艮是为三男，而阴多于阳；巽离兑是为三女，而阳多于阴。悟真篇曰；日居离位反为女，坎配蟾宫却是男。是皆阴阳颠倒之义。故女子外为阴体而内合阳数，男子外为阳体而内合阴数...
...惟阴阳二气而已，阴阳作合，原不相离，所以阳中必有阴，阴中必有阳，儒家谓之互根，道家谓之颠倒，皆所以发明此理也。如离火属阳居南，而其中则偶，是外阳而内阴也；坎水属阴居北，而其中则奇，是外阴而内阳也。震坎艮是为三男，而阴多于阳；巽离兑是为三女，而阳多于阴。悟真篇曰；日居离位反为女，坎配蟾宫却是男。是皆阴阳颠倒之义。故女子外为阴体而内合阳数，男子外为阳体而内合阴数...
...惟阴阳二气而已，阴阳作合，原不相离，所以阳中必有阴，阴中必有阳，儒家谓之互根，道家谓之颠倒，皆所以发明此理也。如离火属阳居南，而其中则偶，是外阳而内阴也；坎水属阴居北，而其中则奇，是外阴而内阳也。震坎艮是为三男，而阴多于阳；巽离兑是为三女，而阳多于阴。悟真篇曰；日居离位反为女，坎配蟾宫却是男。是皆阴阳颠倒之义。故女子外为阴体而内合阳数，男子外为阳体而内合阴数...
...惟阴阳二气而已，阴阳作合，原不相离，所以阳中必有阴，阴中必有阳，儒家谓之互根，道家谓之颠倒，皆所以发明此理也。如离火属阳居南，而其中则偶，是外阳而内阴也；坎水属阴居北，而其中则奇，是外阴而内阳也。震坎艮是为三男，而阴多于阳；巽离兑是为三女，而阳多于阴。悟真篇曰；日居离位反为女，坎配蟾宫却是男。是皆阴阳颠倒之义。故女子外为阴体而内合阳数，男子外为阳体而内合阴数...
...之苦心．俾后学诸君．勿为邪说所蔽云尔． 河图 （图） 洛书 （图） 一六居下 二七居上 三八居左 四九居右 五十居中 东北内阳外阴 西南内阴外阳 此四时之象也 阳生于子天一生水也 阴生于午地二生火也 河图左转五行相生为用之图 （图） 说卦传曰．天地定位．山泽通气雷风相搏．水火不相射．八卦相错．数往者顺．知来者逆．是故易逆数也． 伏羲先天八卦之图 （图） 易说...
...之苦心．俾后学诸君．勿为邪说所蔽云尔． 河图 （图） 洛书 （图） 一六居下 二七居上 三八居左 四九居右 五十居中 东北内阳外阴 西南内阴外阳 此四时之象也 阳生于子天一生水也 阴生于午地二生火也 河图左转五行相生为用之图 （图） 说卦传曰．天地定位．山泽通气雷风相搏．水火不相射．八卦相错．数往者顺．知来者逆．是故易逆数也． 伏羲先天八卦之图 （图） 易说...
...之苦心．俾后学诸君．勿为邪说所蔽云尔． 河图 （图） 洛书 （图） 一六居下 二七居上 三八居左 四九居右 五十居中 东北内阳外阴 西南内阴外阳 此四时之象也 阳生于子天一生水也 阴生于午地二生火也 河图左转五行相生为用之图 （图） 说卦传曰．天地定位．山泽通气雷风相搏．水火不相射．八卦相错．数往者顺．知来者逆．是故易逆数也． 伏羲先天八卦之图 （图） 易说...
...之苦心．俾后学诸君．勿为邪说所蔽云尔． 河图（图缺） 洛书（图缺） 一六居下 二七居上 三八居左 四九居右 五十居中 东北内阳外阴 西南内阴外阳 此四时之象也 阳生于子天一生水也 阴生于午地二生火也 河图左转五行相生为用之图（图缺） 说卦传曰．天地定位．山泽通气雷风相搏．水火不相射．八卦相错．数往者顺．知来者逆．是故易逆数也． 伏羲先天八卦之图（图缺） 易说...
...之药物也。夫坎之真气谓之铅，离之真精谓之汞，先天之精积于我，先天之气取予彼。何以故?彼坎也，外阴而内阳，于象为水为月，其于人也为女。我离也，外阳而内阴，于象为火为日，其于人也为男。故夫男女阴阳之道，顺之则生人，逆之则成丹”。同时指出男子修丹，必须得先天其一之气方成，而真一之气必须向外求之，这进一步阐明阴阳双修才为内丹之正统。 性命圭旨 气功内丹术代表作。不分...
...险候。盖内肾乃为性命根本，藏精、藏气、藏神，又谓受命先天，育女、育男、育寿，此等皆出于肾脏之一窍也。是为疾者，房劳过度，气竭精伤，欲火消阴，外阳煽惑，以致真水真阴从此而耗散，既散之后，其脏必虚，所以 诸火 诸邪乘虚而入，既入之后，浑结为疮。如本脏稍有真阴制火，疮形自可红活高肿为脓，治以 人参养荣汤 加山萸、 五味子 、 黄柏 、 知母 及 加减八味丸 以救其...
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