...．然后用药调治．当攻即攻．可补便补．不可因循耽误．以致变态不虞也．且患者又当安定心神．相忘诸念．毋使怆慌．乃保神气不得变乱也．再顺天时．假如夏热．坐卧不可当风．忌置水于榻前床下．冬寒须避．起居常要温和．非柴火不可开疮．看视常有寒侵．致生多变．又未溃之先．毒瓦斯内作．倘有 口干 渴症者．凉物须当少少与之．以滋蕴热．至溃脓之后．生冷硬物．一概禁之．不然．伤脾损胃...
...，应随时增减衣服，以防止秋凉感冒。为了提高人体在冬天的御寒能力，呼吸道抵抗力较弱而易患支气管炎的人们，应特别进行秋季锻炼，以保证机体顺利地从夏热与秋凉“接轨”，以提高人体对气候变化的适应性与抗寒能力。早睡早起有利于收敛神气，使肺不受秋燥的损害，保持充沛的活力。 饮食调和 遵循季节变换的规律，科学进食，由内而外地调养，这就是食疗的功效。夏季过后，暑气消退，人们...
...，现在销售的龟苓膏大部分是采用 龟胶 代替野生金钱龟和鲜 鳖甲 ，或者把龟板磨成粉与土 茯苓 和几十种中药熬煎而成。 广东地区多雨潮湿，冬暖夏热，因此，讲究 清热解毒 、除湿去热的广东人常吃龟苓膏。北方虽然没有南方的潮湿和炎热，但吃煎炸或辣的东西多了，也难免上火，适当的时候吃一些，有利于消除人体内的积热，解除因气候变化引起的 喉咙 疼痛、 感冒 等疾病。 龟...
...明，幽明之配，寒暑之异也。 （幽明者，阴阳盛极之象也。故《阴阳系日月篇》以辰巳为阳明，戌亥为厥阴。夫辰巳之气暑，戌亥之气寒。如夜寒昼热，冬寒夏热，西北寒、东南热，无非辰巳戌亥之气，故幽明之配，为寒暑之异。） 帝曰∶分至何如？岐伯曰∶气至之谓至，气分之谓分，至则气同，分则气异，所谓天地之正纪也。 （分言春秋二分，至言冬夏二至。冬夏言至者，阴阳之至极也。如司天主...
...明，幽明之配，寒暑之异也。 （幽明者，阴阳盛极之象也。故《阴阳系日月篇》以辰巳为阳明，戌亥为厥阴。夫辰巳之气暑，戌亥之气寒。如夜寒昼热，冬寒夏热，西北寒、东南热，无非辰巳戌亥之气，故幽明之配，为寒暑之异。） 帝曰∶分至何如？岐伯曰∶气至之谓至，气分之谓分，至则气同，分则气异，所谓天地之正纪也。 （分言春秋二分，至言冬夏二至。冬夏言至者，阴阳之至极也。如司天主...
...明，幽明之配，寒暑之异也。 （幽明者，阴阳盛极之象也。故《阴阳系日月篇》以辰巳为阳明，戌亥为厥阴。夫辰巳之气暑，戌亥之气寒。如夜寒昼热，冬寒夏热，西北寒、东南热，无非辰巳戌亥之气，故幽明之配，为寒暑之异。） 帝曰∶分至何如？岐伯曰∶气至之谓至，气分之谓分，至则气同，分则气异，所谓天地之正纪也。 （分言春秋二分，至言冬夏二至。冬夏言至者，阴阳之至极也。如司天主...
...曰明，幽明之配，寒暑之异也。（幽明者，阴阳盛极之象也。故《阴阳系日月篇》以辰巳为阳明，戌亥为厥阴。夫辰巳之气暑，戌亥之气寒。如夜寒昼热，冬寒夏热，西北寒、东南热，无非辰巳戌亥之气，故幽明之配，为寒暑之异。）帝曰∶分至何如？岐伯曰∶气至之谓至，气分之谓分，至则气同，分则气异，所谓天地之正纪也。（分言春秋二分，至言冬夏二至。冬夏言至者，阴阳之至极也。如司天主夏至...
...湿遏热伏）。若兼秽毒者，曰温毒，其症有二，一为风温时毒，一为湿温时毒。此以兼症别其病名也。其发于春者，曰春温，（或曰春时晚发）；发于夏者，曰夏热，（或曰热病）；发于秋者，曰秋温（或曰秋时晚发，或曰伏暑）； 发于冬者，曰冬温，（或曰伏暑冬发）。此以时令别其病名也。其病萌于春，盛于夏，极于秋，衰于冬。间亦有盛发于春冬者，然总以盛发于夏秋为多。何则？春冬空气清洁，...
...性维生素，平时可多吃苹果和绿叶蔬菜，以助生津防燥，滋阴润肺。但秋天不应贪食瓜果，以防损伤脾胃，也应少用葱、姜、蒜、韭菜及辣椒等温燥食物，否则夏热未清，又生秋燥，易患温病热症。适当吃些高蛋白食物，如牛奶、鸡蛋和豆类等，使大脑产生一种特殊物质，可消除抑郁情绪。 早睡早起 秋风乍起，气候干燥而秋日早晨天高气爽，空气清新，是秋天一日中空气最为湿润的好时候，早睡早起，...
耐寒，喜阳。开花早，又具有美丽秋叶。但在夏热地区生长不良。繁殖可在花谢一个月后扦插绿枝；或在秋冬扦插木质化硬枝；也可于秋冬采取接穗，用枝条在露地埋藏至次年春天，枝接于华北 丁香 、欧洲 丁香 的砧木上。 习性 耐寒，喜阳。开花早，又具有美丽秋叶。但在夏热地区生长不良。繁殖可在花谢一个月后扦插绿枝；或在秋冬扦插木质化硬枝；也可于秋冬采取接穗，用枝条在露地埋藏至...
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