壮族是岭南地区的土著民族 , 经过漫长的独立发展的时期 , 包括原始社会、奴隶社会以及封建社会前期 , 直到中原地区进入封建 地主 制社会 , 才由秦始皇统一 , 所以其经济与文化具有极强的个性 , 后来虽受汉族文化的强大影响 , 但仍在某种程度上保持其个性 , 这与壮医的产生和发展有密切的关系。 目前在壮族聚居地区己发现的旧石器地点有 100 多处 , 仅...
此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？……这...
...欢天喜地，旌旗招展。 这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，岂不壮哉！ 如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回...
《周易》一再讲到狩猎驯养的情景，可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话，那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获， 或用作食物，或用来驯养（吃不完时养起来供以后食用）。这两种情况，《周易》都说到了。另一方面，从所记农业生产的情形看，显然还比较原始，而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成
天柱之山，自終南東邁，矯然特立中幹間。江、漢、河、淮，襟帶萬里，居鄛、洪澤，鬱為隩區。潁、亳、淝、泗之鄉，厥惟千古雄豪之地。自管氏徘徊潁上，創霸中原，厥後陳、范滅秦，孫、曹霸漢，楊、吳代李，徐、常造明，奇烈迭興，大都憲章仲父。唯獨蒙莊一老，異略縱橫，九萬逍遙，竟辭楚相，高風潔韻，曠代闃寥。蓋奇勳、偉節，並著之難如此。同治初，中國大亂。故大學士合肥李文忠公獨創
·請還沈應奎布政使銜片（十年十二月） 再已革貴州藩司沈應奎經左宗棠等委派渡臺會查團練，於十二月十八日潛抵臺疆。臣銘傳前在陝西共事年餘，知其精明練達，久任儲胥，歷著成績。現值臺灣軍情萬緊、餉需竭厥之時，亟賴得力大員綜司會計。當經臣等會委該革司總辦全臺糧臺，並籌辦損借事務，駐紮彰化，統籌畫一，庶免南北分歧。沈應奎與劉璈亦係至交，當可和衷共濟，有裨大局。 查沈應奎
·調何維楷辦礦片（十年） 再臺北基隆煤礦，自沈葆楨開辦以來，籌畫經營，規模宏遠；原冀擴開風氣，為國家富強之謨，詎閱時未久，流弊已深。臣到基隆後，接見礦局提調楊崇銓、礦務學生張金生，俱言煤務虧折甚多，不肯明言數目。自京滬以及基隆局外之人，皆言每月煤局虧折本銀八千內外。當委記名道朱守謨潛往查勘，並飭提調楊崇銓將光緒九年正月至本年三月該局所用經費以及出售煤價節開具
·量田清賦申明賞罰摺（十二年四月十八日） 竊查臺灣糧課，自入版圖以來，循鄭氏舊規，每丁歲徵銀四錢八分六釐。乾隆元年，欽奉恩諭，臺灣丁糧著照內地例中減則，每丁徵銀二錢，以紓民力；歲徵銀三千七百六十餘兩。逮十二年，乃議勻入田園徵收。番眾所耕，概不完賦，仍照舊就丁納糧。道光間，通計全臺墾熟田園三萬八千一百餘甲，又三千六百二十一頃五十餘畝，穀種折地一千四百三十餘畝，
·籌造鐵路以圖自強摺（光緒六年十一月初二日在京發） 竊臣以匪材，渥承恩遇，自解兵柄，養痾田園，每念中國大局，往往中夜起立，眥裂泣下，恨不能竭犬馬以圖報於萬一也。近者被命力疾來京，仰蒙召見，訓誨周詳，欽感莫名。竊念人臣事君之道，知無不言，況事變至迫，利害甚鉅，敢不竭其慺慺，為我皇太后、皇上敬陳之。 中國自與外洋通商以來，門戶洞開，藩籬盡撤，自古敵國外患，未有如
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