...，察阴阳而兼诸方； 神清性明，故安静也。动合所宜，明手巧者妙察机微，故审谛也。此为第四静慧人也。 平按：《灵枢》“安静”上有“徐而”二字。 缓节柔筋而心和调者，可使导引行气； 身则缓节柔筋，心则和性调顺，此为第五调柔人也。调柔之人，导引则筋骨易柔，行气则其气易和也。 疾毒言语轻人者，可使唾 痈 祝病； 心忌毒，言好轻人，有此二恶，物所畏之，故可使之唾祝，此为...
...，察阴阳而兼诸方； 神清性明，故安静也。动合所宜，明手巧者妙察机微，故审谛也。此为第四静慧人也。 平按：《灵枢》“安静”上有“徐而”二字。 缓节柔筋而心和调者，可使导引行气； 身则缓节柔筋，心则和性调顺，此为第五调柔人也。调柔之人，导引则筋骨易柔，行气则其气易和也。 疾毒言语轻人者，可使唾 痈 祝病； 心忌毒，言好轻人，有此二恶，物所畏之，故可使之唾祝，此为...
...，察阴阳而兼诸方； 神清性明，故安静也。动合所宜，明手巧者妙察机微，故审谛也。此为第四静慧人也。 平按：《灵枢》“安静”上有“徐而”二字。 缓节柔筋而心和调者，可使导引行气； 身则缓节柔筋，心则和性调顺，此为第五调柔人也。调柔之人，导引则筋骨易柔，行气则其气易和也。 疾毒言语轻人者，可使唾 痈 祝病； 心忌毒，言好轻人，有此二恶，物所畏之，故可使之唾祝，此为...
...，察阴阳而兼诸方； 神清性明，故安静也。动合所宜，明手巧者妙察机微，故审谛也。此为第四静慧人也。 平按：《灵枢》“安静”上有“徐而”二字。 缓节柔筋而心和调者，可使导引 行气 ； 身则缓节柔筋，心则和性调顺，此为第五调柔人也。调柔之人，导引则筋骨易柔，行气则其气易和也。 疾毒言语轻人者，可使唾痈祝病； 心忌毒，言好轻人，有此二恶，物所畏之，故可使之唾祝，此为...
...然道也。有不治者，知不豫焉。 夫木击折□，水戾破舟，不怨木石，而罪巧拙，故不载焉。故有知则惑，有心则险，有目则眩。是以规矩一而不易，不为秦楚缓节，不为胡越改容。一而不邪，方行而不流。一日形之，万世传之，无为为之也。 夫自见之明，借人见之，闇也。自闻之聪，借人闻之，聋也。明君知此，则去就之分定矣。为君当若冬日之阳，夏日之阴，万物自归，莫之使也。恬卧而功自成，优...
...。 19、无厚:夫木击折轊，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙，智1故不载焉。故道2有知则感3，德有心则险，心4有目则眩。是以规矩一而不易，不为秦楚缓节，不为胡越改容。常5一而不邪，方行而不流。一日形之，万世传之，无为为之也。 1.智:旧脱。 2.道:旧脱。 3.感:原错为“惑”。 4.心:旧脱。 5.常:旧脱。 20、无厚:夫自见之明，借人见之暗也。自闻之聪，借人...
...。 19、无厚:夫木击折轊，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙，智1故不载焉。故道2有知则感3，德有心则险，心4有目则眩。是以规矩一而不易，不为秦楚缓节，不为胡越改容。常5一而不邪，方行而不流。一日形之，万世传之，无为为之也。 1.智:旧脱。 2.道:旧脱。 3.感:原错为“惑”。 4.心:旧脱。 5.常:旧脱。 20、无厚:夫自见之明，借人见之暗也。自闻之聪，借人...
...水出仍不止，复商之潘。潘曰∶不去其根，漏仍不可塞也。又以前药点之，痛甚，肉黑如初。次日复点，凡三次。内服 托里散 ，每剂用黄 五钱。凡旬日，坚肉脱去，则根已平，仍服 托里散 ，外用长肌收口药，绝欲色劳，以渐收满，肌肉完好。予之服药，勤守戒慎者，而潘君亦可谓妙手矣。 张子和在西华，众人皆讪以为吐泻。一日，魏寿之与张入食肆中，见一夫病一瘤，正当目之上纲，肉色如灰...
...水出仍不止，复商之潘。潘曰∶不去其根，漏仍不可塞也。又以前药点之，痛甚，肉黑如初。次日复点，凡三次。内服 托里散 ，每剂用黄 五钱。凡旬日，坚肉脱去，则根已平，仍服 托里散 ，外用长肌收口药，绝欲色劳，以渐收满，肌肉完好。予之服药，勤守戒慎者，而潘君亦可谓妙手矣。 张子和在西华，众人皆讪以为吐泻。一日，魏寿之与张入食肆中，见一夫病一瘤，正当目之上纲，肉色如灰...
...水出仍不止，复商之潘。潘曰∶不去其根，漏仍不可塞也。又以前药点之，痛甚，肉黑如初。次日复点，凡三次。内服 托里散 ，每剂用黄 五钱。凡旬日，坚肉脱去，则根已平，仍服 托里散 ，外用长肌收口药，绝欲色劳，以渐收满，肌肉完好。予之服药，勤守戒慎者，而潘君亦可谓妙手矣。 张子和在西华，众人皆讪以为吐泻。一日，魏寿之与张入食肆中，见一夫病一瘤，正当目之上纲，肉色如灰...
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