茯苓 茯苓 （图缺） 色本属金．功先入肺．导膀胱而利水．无非气化之神．清治节以行痰．专主分消之职．假 松根 之余气．甘淡平和．得坤土之精英．坚贞博浓．忧恚惊悸．皆缘痰结为殃． 呕吐 怔忡．尽是饮邪作咎．均可审证而施治．自能对病以求方．抱根者为 茯神 ．守脏宁心．安神独掌．色红者为赤茯．入营导赤．利水偏长．皮以行皮．性仍同性．（茯苓生大谷中．多年大松树．经樵斫
伏龙肝 味辛散逆以和中．治带疗崩．呕家圣药．质燥温脾而暖胃．敷 痈 解魇．远血良方．（ 伏龙肝 即 灶心土 ．须对釜脐下经火久炼而成形者．具土之质．得火之性．化柔为刚．味兼辛苦．其功专入脾胃．有扶阳 退阴散 结除邪之意．凡 诸血 病．由脾胃阳虚而不能统摄者．皆可用之．金匮 黄土汤 即此意．） 墨 止血有功．色黑入营内可服．行瘀无阻．辛温消肿外能敷．（墨烟煤合
（李时珍曰．果者．木之实也． 者．草之实也．熟则可食．干则可脯．丰俭可以济时．疾苦可以备药．辅助粒食．以养民生．是以占书者．欲知五谷之收否．但看五果之盛衰．周礼职方氏辨五地之物．以时藏之．观此则果 之土产当异．性味之良毒不齐．岂可纵嗜欲而不知物理乎．）
（李时珍曰．禽者．虫之一类也．毛协四时．色合五方．山禽岩栖．原鸟地处．其交也．或以尾 ．或以睛睨．其生也．或以翼胞．或以气变．是以五鸠九扈．少 取以名官．雄雉鸱．诗人借以观感．圣人之于禽也岂徒然哉．）
蒲公英 蒲公英 （图缺） 走阳明 散热 疏邪．兼能 解毒 ．味甘苦性寒滑窍．并可消 痈 ．（蒲公英即 黄花地丁 ．生平泽田园． 茎叶 如 苦苣 ．中心抽一茎．茎端出一花．色黄如金钱．若单瓣菊之状．味苦甘．性寒滑．专入阳明．散热结．消痈毒．因此草色黄味甘属土．性又滑利．故能入阳明．解毒滑窍而治妇人一切乳证也．） 紫花地丁 紫花 地丁 （图缺） 泻 疔疮 之毒壅
吴茱萸 吴 茱萸 （图缺） 散厥阴之寒．辛苦疏肝降冷浊．燥脾家之湿．芳香治呕愈寒疼．故疝瘕香港脚相宜．而郁结饮邪亦效． 吞酸 胸满．能导以下行． 癖奔豚．可用其 温散 ．（ 吴茱萸 辛苦而温．芳香而燥．本为肝之主药．而兼入脾胃者．以脾喜香燥．胃喜降下也．其性下气最速．极能宣散郁结．故治肝气郁滞．寒浊下踞．以致 腹痛 疝瘕等疾．或病邪下行极而上．乃为 呕吐 吞
（李时珍曰．草者．天地之所生也．刚柔相交．阴阳相荡．而成根 枝干．叶萼属阳．花实属阴．由是得气之粹者为良．得气之戾者为毒．故同一物也．而各具五色五性五臭 五味 五气之偏．即有相反相畏相恶相使相须之用．炎农尝而辨之．轩岐述而着之．苟不察其精微．审
（李时珍曰．人者． 虫之长．万物之灵也．良相良医．皆由人理．治国治病．悉赖人为．是以人与天地并立为三．岂可与诸物为伍哉．但能无害于义．以无用之物．可作有用之药者．则录之．其残忍邪秽者．则阙之．）
雷丸 雷丸 （图缺） 得竹之余气．苦寒能清热 杀虫 ．感雷而成苓．阴毒可入肝达胃．（ 雷丸 竹之苓也．生于竹下土中．如 猪苓 茯苓 之类．乃竹之余气．得天地郁蒸之气而成．其形如丸．苦寒有毒．杀虫辟邪之外．别无所长．其所入亦不过肝胃而已．） 竹茹 入胃清烦止呕逆．用治多灵．行皮达络埽邪氛．甘寒有力．（ 竹茹 乃竹之二青．种类颇多．均以淡竹为佳．味甘淡．性寒入肺
麝香 麝香 （图缺） 辛温香苦．能开窍以搜邪．惊痫风痰．治卒中之内闭．瓜果尽消酒毒解．肿疡涣散蛊邪除．（麝其形似獐．小而色黑．麝香即其脐也．其所居之处．远近草木皆香．然其地草木枝叶不茂．瓜果不实．辛温香窜之性．通关开窍．辟恶除邪．无所不到．凡一切诸中无论脏腑经络属邪闭者．皆可用之．外证消肿毒．用之者亦取其能开毛窍．有辛香走散之功耳．） 牛黄 牛黄 （图缺）
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