属肾虚，寒湿邪乘虚客之所致。丹溪谓与肾经绝无相干者，误也。又有先因寒邪为病，后成湿热者。药宜分寒热先后二途。 忌升，破气，苦寒，湿润，诸药录后。 宜补气，通肾气，除湿，又有阴虚有热之人病此，兼宜除湿。 人参 黄 橘核 合欢 子 荔枝核 牛膝 木瓜 杜仲 萆 川楝子 巴戟天 虚寒而痛加桂、 茴香 、 补骨脂 、 仙茅 。 虚热而痛加 黄柏 、 车前子 、湿盛者...
属肾虚，寒湿邪乘虚客之所致。丹溪谓与肾经绝无相干者，误也。又有先因寒邪为病，后成湿热者。药宜分寒热先后二途。 忌升，破气，苦寒，湿润，诸药录后。 宜补气，通肾气，除湿，又有阴虚有热之人病此，兼宜除湿。 人参 黄 橘核 合欢 子 荔枝核 牛膝 木瓜 杜仲 萆 川楝子 巴戟天 虚寒而痛加桂、 茴香 、 补骨脂 、 仙茅 。 虚热而痛加 黄柏 、 车前子 、湿盛者...
是阴证似阳的一种症状。病本属寒证，因寒到了极点，出现身热，面色浮红、口渴·手足躁扰不宁、脉洪大等假热现象。假热的辨证要点是：患者身虽熟，但喜用衣被覆盖；口虽渴而饮不多；手足虽躁扰，但神志安静；苔虽黑但滑润；脉虽洪大，但按之无力。实质上这些都是虚阳外露的一种假象。参阅“阴盛格阳”条。
是阴证似阳的一种症状。病本属寒证，因寒到了极点，出现身热，面色浮红、口渴．手足躁扰不宁、脉洪大等假热现象。假热的辨证要点是：患者身虽熟，但喜用衣被覆盖；口虽渴而饮不多；手足虽躁扰，但神志安静；苔虽黑但滑润；脉虽洪大，但按之 无力 。实质上这些都是虚阳外露的一种假象。参阅“阴盛格阳”条。
血瘀月经过少 ，病证名。 月经过少 证型之一。多因 瘀血 内停，冲任 胞脉 受阻，血行滞涩而 月经 量少。瘀血因寒凝者，经行量少，色暗有块，小腹凉痛甚于胀，喜温 拒按 ， 血块 下后痛减，治宜 温经活血 行瘀 ，方用 少腹逐瘀汤 或 过期饮 ；瘀血因于 气滞 者，症见经血量少，色紫有块， 少腹胀 甚于痛，排气后胀痛较减，治宜 行气活血 ，方用 膈下逐瘀汤 、...
指体内阴寒过盛，把阳气格拒于外，出现内真寒而外假热的证候，或简称“格阳”。临床常见某些寒证，因寒到了极点，阴盛于内，反而肌表出现浮热（稍按则不热）、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而喝汤水不多，或索水而又不想喝；手足躁动，但神态安静；脉虽洪大，但按之无力。
喘病之因有四∶有因寒邪入肺而喘者，有因病阻肺气而喘者，有因水停心下而喘者，有因肾不纳气而喘者。统宜先灸天突，次灸中脘，甚则兼灸肺俞。所有 哮喘 不得卧者，须灸灵台。行动遂喘急者，须灸气海。得能按穴灸之，去沉犹拔刺耳。 天突（结喉下二寸陷中。） 中脘（脐上四寸。） 肺俞（见劳伤。） 灵台（六节骨下 中。） 气海（见劳伤。）
指体内阴寒过盛，把阳气格拒于外，出现内真寒而外假热的证候，或简称“格阳”。临床常见某些寒证，因寒到了极点，阴盛于内，反而肌表出现浮热（稍按则不热）、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而喝汤水不多，或索水而又不想喝；手足躁动，但神态安静；脉虽洪大，但按之 无力 。
医之用药，如将之用兵。热之攻寒，寒之攻热，此正治也。因寒攻寒，因热攻热，此因治也。子虚者补其母，母虚者益其子；培东耗西，增水益火；或治标以救急，或治本以湔缓。譬如兵法，声东击西，奔左备右，攻其所不守，守其所不攻。卫其虚，避其实，击其惰，还其锐，兵无常势，医无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神明；能因病变化而取效者，谓之神医。
喘病之因有四∶有因寒邪入肺而喘者，有因病阻肺气而喘者，有因水停心下而喘者，有因肾不纳气而喘者。统宜先灸天突，次灸中脘，甚则兼灸肺俞。所有 哮喘 不得卧者，须灸灵台。行动遂喘急者，须灸气海。得能按穴灸之，去沉犹拔刺耳。 天突（结喉下二寸陷中。） 中脘（脐上四寸。） 肺俞（见劳伤。） 灵台（六节骨下 中。） 气海（见劳伤。）
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