... 丸、至宝丹等，领邪入内，必然不救，并无绕脐痛，按之有物，转矢气等候，倘用承气亦不救。胃热之中，又有两法：其不兼湿者，则用白虎汤；其兼湿邪者，则用 三黄石膏汤 、 黄连 解毒汤 ，以苦能燥湿也。上期《医学报》袁桂生札记，与予说同。余君伯陶之论神昏属阳明，袁君桂生之论神昏谵语，不可只用清宫汤、紫雪丹，至宝丹，可见世固不乏高明之士，殆所谓铁中铮铮，庸中佼佼者欤！
...循两字，误人不浅，在寻常之症，弗药亦愈；若生死关头，其可须臾耽待乎？ 余初读《灵》、《素》诸书，觉其经义渊深，脉理错杂，每若望洋意沮，继并心一志，遍览前贤注释，有所疑，则整日默坐苦思而力索之，乃渐通五运六气，阴阳应象之理。每调气度脉浪，决人生死，亦时或有验。忆昔避兵乡里，对巷有吴某晨起方洒扫，忽仆地不语，移时始醒。延余诊视，仍能起坐接谈，按脉则势急而锐，真有...
祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 我们知道，人是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人...
...之训．万弗以性命为试药之具．并辗转劝诫．俾共知用药治病．虽专门名家．尚须详细体察．讵可轻服草药．存侥幸之心．致蹈不测之祸哉． 〔十九〕娄全善医学纲目治血崩类用炭药．以血见黑则止也．香矾散用 香附 醋浸一宿．炒黑为炭．存性．每一两．入 白矾 二钱．米饮空心调服．一法用 薄荷汤 更妙．（许学士曰．治下血不止．或成五色 崩漏 ． 香附 是妇人圣药．）此气滞者用行气...
... 丸、至宝丹等，领邪入内，必然不救，并无绕脐痛，按之有物，转矢气等候，倘用承气亦不救。胃热之中，又有两法：其不兼湿者，则用白虎汤；其兼湿邪者，则用 三黄石膏汤 、 黄连 解毒汤 ，以苦能燥湿也。上期《医学报》袁桂生札记，与予说同。余君伯陶之论神昏属阳明，袁君桂生之论神昏谵语，不可只用清宫汤、紫雪丹，至宝丹，可见世固不乏高明之士，殆所谓铁中铮铮，庸中佼佼者欤！
回族的宗教生活习俗：念、礼、斋、课、朝是伊斯兰教的五大天命功课，回人须日日练之。念为五功之首，包括念清真言、念诵《古兰经》，念“迪克尔”（赞词）等。念时要求驱除杂念，一心一意，呼吸、运气要定数，此功客观上与气功之静功相似，具有保健作用。礼指礼拜，亦称拜功，礼拜的要素是净、静、动三者结合。净指净身、净心。净身是要按照一定程序冲洗，“大净”或“小净”；净心的主观...
...训．万弗以性命为试药之具．并辗转劝诫．俾共知用药治病．虽专门名家．尚须详细体察．讵可轻服草药．存侥幸之心．致蹈不测之祸哉． 〔十九〕娄全善 医学纲目 治血崩类用炭药．以血见黑则止也．香矾散用 香附 醋浸一宿．炒黑为炭．存性．每一两．入 白矾 二钱．米饮空心调服．一法用 薄荷汤 更妙．（许学士曰．治下血不止．或成五色 崩漏 ． 香附 是妇人圣药．）此气滞者用行...
杜少陵一 《诗眼》云：“古人学问，必有师友渊源。汉杨恽[注1] 一书，迥出当时流辈，则司马迁外孙故也。自杜审言[注2] 已自工诗，当时沈佺期[注3] 、宋之问[注4] 等，同在儒馆，为交游，故老杜律诗布置法度，全学沈佺期，更推广集大成耳。沈云：‘雪白山青千万里，几时重谒圣明君。’杜云：‘云白山青万里里，愁看直北是长安。’沈云：‘人如天上坐，鱼似镜中悬。’杜云...
开封市回族医院 信息概要： 医院地址 ：河南省开封市南土街29号 联系电话 ：0378-5955242，5976778 医院等级 ： 二级甲等 医院类型 ： 综合医院 重点科室 ： 经营方式 ： 国营医院 传真号码 ：0378-5966350 邮政编码 ：475000 电子邮箱 ：bxbkf@tom.com 医院网站 ： http://www.bxbyy.c...
中国回族医药历史发展创始于唐，发展于宋，兴盛于元，衰落于明清。但由于中国回族人数多达千万，其生活卫生习惯与汉族及其他少数民族大有不同，因此自新中国成立以来，在回族聚居地区又相继成立了不少回族医院，为广大的回族人民防病治病。北京市回民医院：原称中国回民协会普慈回族医院。位于北京宣武区右安门内大街11号(牛街南口外)。始建于1947年7月20日，开设有与回族卫生...
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