四季针灸坐向理，宜从四季顺自然，东南西北四维向，以迎生气本乎天。 〖注〗针灸坐向，避忌之理，《医学入门》∶“春坐东向西，夏坐南向北，秋坐西向东，冬坐北向南。”皆背四季生气之向，不可为法。宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北，四土旺月向四维，以迎生气，本乎天理，顺其自然为是也。
四季针灸坐向理，宜从四季顺自然，东南西北四维向，以迎生气本乎天。 〖注〗针灸坐向，避忌之理，《 医学入门 》∶“春坐东向西，夏坐南向北，秋坐西向东，冬坐北向南。”皆背四季生气之向，不可为法。宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北，四土旺月向四维，以迎生气，本乎天理，顺其自然为是也。
四季针灸坐向理，宜从四季顺自然，东南西北四维向，以迎生气本乎天。 〖注〗针灸坐向，避忌之理，《医学入门》∶“春坐东向西，夏坐南向北，秋坐西向东，冬坐北向南。”皆背四季生气之向，不可为法。宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北，四土旺月向四维，以迎生气，本乎天理，顺其自然为是也。
四季针灸坐向理，宜从四季顺自然，东南西北四维向，以迎生气本乎天。 注：●针灸坐向，避忌之理，『医学入门』：「春坐东向西，夏坐南向北，秋坐西向东，冬坐北中向南」。 ●皆背四季生气之向，不可为法。 ●宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北，四土旺月向四维，以迎生气，本乎天理，顺其自然为是也。
四季针灸坐向理，宜从四季顺自然，东南西北四维向，以迎生气本乎天。 注：●针灸坐向，避忌之理，『 医学入门 』：「春坐东向西，夏坐南向北，秋坐西向东，冬坐北中向南」。 ●皆背四季生气之向，不可为法。 ●宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北，四土旺月向四维，以迎生气，本乎天理，顺其自然为是也。
四季针灸坐向理，宜从四季顺自然，东南西北四维向，以迎生气本乎天。 注：●针灸坐向，避忌之理，『医学入门』：「春坐东向西，夏坐南向北，秋坐西向东，冬坐北中向南」。 ●皆背四季生气之向，不可为法。 ●宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北，四土旺月向四维，以迎生气，本乎天理，顺其自然为是也。
...之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。忧愁者，气闭塞而不行。 《口问篇》曰∶上气不足，脑为之不满。（详虚损门）《生气通天论》曰∶因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。 《厥论》曰∶阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。（详厥逆门）《逆调论》帝曰∶人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？（详寒热门）《痹论》曰∶风寒湿三气杂至...
...谓“五不治”之症状，经遍用各种方法无效，而达危险之边缘。根据脏象学说，该病主要与肺、脾、肾三脏有关，如《素问·生气通天论》说：“因于气为肿，四维相代，阳气乃竭，”首先指出肿胀由于阳气虚，而引致外邪，致使运化阻滞，阳气衰竭。《素问·阴阳别论篇》说：“三阴结，谓之水”，指出脾、肺之脉寒结，使气化为水，为肿、为胀。《素问·水热穴论篇》说：“……肾者，胃之关也，关门...
...政，春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复。 火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政，夏有惨凄凝 之胜，则不时有埃昏大雨之复。 土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政，四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复。 金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应，夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复。 水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应，四...
...政，春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复。 火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政，夏有惨凄凝 之胜，则不时有埃昏大雨之复。 土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政，四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复。 金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应，夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复。 水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应，四...
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