...国语辞典 收成不好的年歲。 幼學瓊林.卷一.歲時類:「唐德宗之饑年,醉人為瑞;梁惠王之凶歲,野莩堪憐。」...
...莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。...
...政阳郡东南有法喜寺,去郡远百里,而正居渭水西。唐元和末,寺僧有频梦一白龙者自渭水来,止于佛殿西楹,蟠绕且久,乃直东而去,明日则雨。如是者数矣。其僧异之,因语与人。人曰:“福地盖神祗所居,固龙之宅也。而佛寺亦为龙所依焉。故释氏有天龙八部,其...
...经曰。神有余则笑不休。又曰。在脏为心。在声为笑。在志为喜。又火太过为赫曦。赫曦之纪。其病笑谑狂妄。又云。少阴所主为喜笑。又云。精气并于心则喜。此数者皆言属心火也。先用泻心汤治其心火。次与六味丸滋其肾水。太仆所谓壮水之主。以制阳光也。扁鹊云...
...证名。指喜笑过度、不能自制。出《灵枢·经脉》。又名喜伤。简称喜。多因喜伤心,心火偏亢,痰热壅盛或心气大开,阳浮于外,经脉弛纵所致。前者法宜降火、清心、逐痰、定志,可用烧盐煎汤或二陈汤探吐,并以定志丸、黄连解毒汤加减;后者宜用建极汤主治。亦...
...五行学说术语。根据五行生克的理论,恐由肾主,属水;喜由心主,属火。水克水,故恐能克胜过喜的情志证状。此为精神治疗的法则之一。《素问·五运行大论》:“其志为喜。喜伤心,恐胜喜。”...
...五行学说术语。根据五行生克的理论,恐由肾主,属水;喜由心主,属火。水克水,故恐能克胜过喜的情志证状。此为精神治疗的法则之一。《素问·五运行大论》:“其志为喜。喜伤心,恐胜喜。”...
...国语辞典 許多屍骸合葬的墓地。 宋.王鞏.甲申雜記:「熙寧八年,餓莩無數,作萬人坑。」 埋葬罪囚屍骸的墳墓。...
...国语辞典 帶領野獸吃人。語本孟子.梁惠王上:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。」後比喻虐政害民。...
...客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。 未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。 常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。