...病源论》） 夫赤白 痢疾 ，古人谓之滞下，近代云无积不成痢。以仆思之，一岁之中，岂惟夏秋之间有积而春冬无之。得非致疾之由，皆因春伤风邪。然风喜伤肝，春时肝木正旺而不受邪，移气克于脾土。脾受贼邪，故不能克化食饮，又乃饮食不节，恣餐生硬瓜果鱼肉粘腻等物， 积聚 不化，更因外感五邪，如当风取凉、露卧湿地等，不为 霍乱 ，则成滞下必矣。其中却有冷热之分。（《管见良方...
...病源论》） 夫赤白 痢疾 ，古人谓之滞下，近代云无积不成痢。以仆思之，一岁之中，岂惟夏秋之间有积而春冬无之。得非致疾之由，皆因春伤风邪。然风喜伤肝，春时肝木正旺而不受邪，移气克于脾土。脾受贼邪，故不能克化食饮，又乃饮食不节，恣餐生硬瓜果鱼肉粘腻等物， 积聚 不化，更因外感五邪，如当风取凉、露卧湿地等，不为 霍乱 ，则成滞下必矣。其中却有冷热之分。（《管见良方...
...病源论》） 夫赤白 痢疾 ，古人谓之滞下，近代云无积不成痢。以仆思之，一岁之中，岂惟夏秋之间有积而春冬无之。得非致疾之由，皆因春伤风邪。然风喜伤肝，春时肝木正旺而不受邪，移气克于脾土。脾受贼邪，故不能克化食饮，又乃饮食不节，恣餐生硬瓜果鱼肉粘腻等物， 积聚 不化，更因外感五邪，如当风取凉、露卧湿地等，不为 霍乱 ，则成滞下必矣。其中却有冷热之分。（《管见良方...
...脏 。指出初起气血尚盛，虽日日劳而不自知。等到愈劳愈虚，水谷之气一日所生 精血不足 供一日所用，血耗气亏，诸症蜂起，遂成虚劳。又把伤病分为 喜伤 、 怒伤 、优伤、 思伤 、悲伤、 恐伤 、 惊伤 ，分系七情，重祝情志在伤损病中的致病作用。并认为喜怒忧思悲恐惊人人皆有，若发而中节，何伤之有。惟未事而先意将迎，既去而尚多留恋，则无时不在喜怒忧思之中，七情偏胜，...
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