湿喘 ，病名。 喘病 之一。见《 杂病源流犀烛 》卷一。《 素问 .逆调论》有“水气之客”之喘病。系因 湿邪 蕴于肺而喘。或因外受水湿，或由 湿气 内蒸 ，导致肺失宣降而发病。症见 气逆 喘促 ，胸腹 痞胀 ，甚则喘甚、 张口抬肩 。治以利水驱湿、 定喘 为大法，方用 渗湿 汤、 射干麻黄汤 加减， 实证 （指 肺经 湿热盛者）用平气散等方。参见 喘证 条。
病名。喘病之一。见《杂病源流犀烛》卷一。《素问·逆调论》有“ 水气 之客”之喘病。系因湿邪蕴于肺而喘。或因外受水湿，或由湿气内蒸，导致肺失宣降而发病。症见气逆喘促，胸腹痞胀，甚则喘甚、张口抬肩。治以利水驱湿、定喘为大法，方用 渗湿汤 、 射干麻黄汤 加减，实证（指肺经湿热盛者）用平气散等方。参见喘证条。
病证名。因感受暑湿而引发之喘证。《 症因脉治 ·喘症论》指出此证因“暑湿袭于 皮毛 ，干于肺胃。”症见 喘息 气粗，烦闷口渴，多言身重，汗出身仍热，脉多濡软或见微缓。治宜清暑利湿为主。如汗多口渴，用清暑 益元散 ；脉大多言，用 黄连解毒汤 或 竹叶石膏汤 ；如暑湿 身痛 ，无汗喘逆者，宜汗解，用 羌活胜湿汤 等方。参见暑喘、湿喘条。
柏为百木之长，叶独西指，是为金木相媾。仁则色黄白而味辛甘气清香，有脂而燥，虽润不腻。故肝得之而风虚能去，脾得之而湿痹能通，肺得之而大肠虚秘能已。 竹皮大丸 喘加 柏实 者，肺病亦肝病也。盖妇 人乳 中烦呕，是肝气之逆，逆则不下归肾而上冲肺。柏实得西指之气，能降肺以辑肝，喘宁有不止。此与他喘证不同，故用药亦异也。
柏为百木之长，叶独西指，是为金木相媾。仁则色黄白而味辛甘气清香，有脂而燥，虽润不腻。故肝得之而风虚能去，脾得之而湿痹能通，肺得之而大肠虚秘能已。 竹皮大丸 喘加 柏实 者，肺病亦肝病也。盖妇 人乳 中烦呕，是肝气之逆，逆则不下归肾而上冲肺。柏实得西指之气，能降肺以辑肝，喘宁有不止。此与他喘证不同，故用药亦异也。
柏为百木之长，叶独西指，是为金木相媾。仁则色黄白而味辛甘气清香，有脂而燥，虽润不腻。故肝得之而风虚能去，脾得之而湿痹能通，肺得之而大肠虚秘能已。 竹皮大丸 喘加 柏实 者，肺病亦肝病也。盖妇 人乳 中烦呕，是肝气之逆，逆则不下归肾而上冲肺。柏实得西指之气，能降肺以辑肝，喘宁有不止。此与他喘证不同，故用药亦异也。
柏为百木之长，叶独西指，是为金木相媾。仁则色黄白而味辛甘气清香，有脂而燥，虽润不腻。故肝得之而风虚能去，脾得之而湿痹能通，肺得之而大肠虚秘能已。 竹皮大丸 喘加 柏实 者，肺病亦肝病也。盖妇 人乳 中烦呕，是肝气之逆，逆则不下归肾而上冲肺。柏实得西指之气，能降肺以辑肝，喘宁有不止。此与他喘证不同，故用药亦异也。
病证名。外感热病过程中出现的 气喘 。《 圣济总录 》卷二十四：“ 伤寒 喘其证不一。有邪气在表，表未解，无汗而喘者；有邪气在里，汗出，不 恶寒 ， 腹满 而喘者；有 潮热 者；有心下有水而喘者。”在表者当汗，在里者宜下。心下有水而喘，当利 小便 。若阴证发喘，是为无阳，非灸之不可。又指外感寒邪伤肺所致的喘急，治用 华盖散 等方。参见寒喘、喘证等条。
...病 过程中出现的 气喘 。《 圣济总录 》卷二十四：“伤寒喘其证不一。有 邪气 在表，表未解， 无汗 而喘者；有邪气在里，汗出，不 恶寒 ， 腹满 而喘者；有 潮热 者；有心下有水而喘者。”在表者当汗，在里者宜下。心下有水而喘，当利 小便 。若 阴证 发喘，是为无阳，非灸之不可。又指外感寒邪伤肺所致的 喘急 ，治用 华盖散 等方。参见 寒喘 、 喘证 等条。
...病）是由于肺部的原发性病变（如 慢性支气管炎 、 肺气肿 、 支气管哮喘 、 肺结核 等）引起肺循环受阻所导致的心脏病。老年人往往因肺部疾患经久不愈而诱发本病。临床上有 呼吸困难 、 发绀 、咳喘等症状； 左心衰竭 时则有浮肿、 肝肿大 、 腹水 、杵状指等。属祖国医学中的“ 咳嗽 ”、“喘证”、“ 哮喘 ”、“ 痰饮 ”，“ 心悸 ”、“ 水肿 ”等范围。
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