痧者，凶疾也。痧而发颐毒瓦斯上攻，尤凶之甚也。宜急治之，迟则难救。 【治验】 一汪云文，壮热 目赤 ，口渴烦闷，谵语神昏，左脉沉微，右脉歇指，痧也。先服 阴阳水 一碗，神昏少清，谵语稍定，然后扶起，放痧讫。外用 赤豆 水捣敷围，内吹 冰硼散 ，付以 穿山甲 、天虫、 角刺 、 射干 、 山豆根 、 土贝母 、 连翘 、 乌药 、 枳壳 、川连、 牛膝 微冷冻...
病证名。指婴幼儿伤乳、伤食而致的胃肠病。 ①单纯饮乳 积滞 。又名乳滞、乳积、伤乳食。多因啼叫未已，急于哺乳；或患儿 脾胃虚弱 ，哺乳不当所致。症见烦啼，睡眠不安，口中气热，口腔常有乳酸或馊臭气味，或吐出未消化的奶片，泄泻，或大便干结。治宜消乳和胃，用 保和汤 。 ②乳食俱伤积滞，兼见食不知味，胃纳欠佳， 脘痞 腹胀 ，或有 潮热 ， 低热 等症，日久失治，...
论曰肺脏痰毒壅滞之病，其证目眩头旋，胸膈痞满，常多痰唾，不思饮食，鼻闻腥臭，盖肺主气，居于膈上，为四脏之盖，邪热壅滞，熏散胸膈，与津液相搏，故郁结成痰也。 治肺脏壅热，咽喉肿痛，头目昏重，烦满引饮，客热痰毒，大 小便 秘涩， 人参 防己汤 方 人参 （半两） 防己 （一分） 羌活 （去芦头） 芎 槟榔 （锉） 连翘 天麻 玄参 防风 （去叉） 犀 上一十三味...
艮上 震下 “颐”：贞吉。观颐，自求口实。 《彖》曰：“颐，贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。 谓上九。 “自求口实”，观其自养也。 谓初九。 天地养万物，圣人养贤以及万民，“颐”之时大矣哉！ 《象》曰：山下有雷，“颐”；君子以慎言语，节饮食。 上止下动，有“颐”之象，故君子治所以养口者。人之所共知而难能者，慎言语、节饮食也。言语一出而不可复入，饮食...
王肯堂曰∶颐发生于颧骨之下，腮颔之上，耳前一寸三分，古云不治，属足阳明胃经热毒上攻。若治不得法，延及咽嗌溃烂，穿口不食者死。（《准绳》） 又曰∶《素问》云∶肾热者颐先赤。故颐属足少阴肾经也。而今医师以耳后一寸三分发锐毒者，名曰发颐，则是少阳分野，而薛氏亦以为属足少阴经，当补肾水者，何也？盖肾为相火之宅，宅完且固，而火得归息焉，则治肾正所以治少阳也。此证 伤寒...
...皆定。既而女医欲要功，又以药进，则狂乱如前，再与川芎一钱五分， 当归 四钱， 泽兰 、益母各一钱，临服，加童便，连进二帖不效。此必胸中有痰作滞，故药力不行。即用前剂，大加山楂，恶露稍行，神思即清，静睡片时，手足微动，或以掌批其面，或以手捶其胸，昏乱不息。诊其脉近虚，早间面红而光，申酉时面白，此血行火退，当补矣，与人参、川芎、泽兰各一钱， 当归 、山楂各二钱，...
夫赤白 痢疾 者，古人名之滞下是也。究疾之源，皆因外感五邪之气，内伤生硬、冷热之食。其证不一，有赤、有白、有赤白相杂，有冷、有热，有虚、有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒、暑、燥、湿、风之气而伤于脾胃，脾胃既亏，而又内伤饮食，饮食不能克化，致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者，此也。经云∶春伤于风，夏生飧泄。 盖风喜伤肝，然春时肝木正旺而不受邪...
...语 萝卜 汁、姜汁和服。 惊吓不言 密陀僧 末水飞过，茶调一钱服。 竹木刺入喉 旧锯烧红， 浸酒 一钟，乘热饮之，或磨铁刀水饮。 误食碗丝 喉舌肿大 绿麻杆一根，将一头烧透，当烟筒呼吸自消。或多食熟韭菜。 喉蛾 灯草数茎缠指甲，就火熏灼，俟黄燥，将二物研细，加臭虫十个，同捣为末，吹患处数次。 又 喉间觉泡 急以盐自搓手心，盐干复换搓，数刻时效。 舌肿不消 醋...
滞颐者，脾胃虚冷，涎流出而渍于颐间，不能收约，大宜温脾， 姜术散 主之，或 八仙糕 。加 木香 、 白蔻仁 亦妙。 姜术散 半夏 木香 （各五钱） 川白姜 白术 青皮 陈皮 （各二钱五分） 糕糊丸， 麻子 大，一岁十丸，米饮下。 八仙糕 人参 （五钱） 苡仁 芡实 山药 茯苓 莲肉 （各四两） 白米粉 （五升） 白洋糖（任用）
夫赤白 痢疾 者，古人名之滞下是也。究疾之源，皆因外感五邪之气，内伤生硬、冷热之食。其证不一，有赤、有白、有赤白相杂，有冷、有热，有虚、有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒、暑、燥、湿、风之气而伤于脾胃，脾胃既亏，而又内伤饮食，饮食不能克化，致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者，此也。经云∶春伤于风，夏生飧泄。 盖风喜伤肝，然春时肝木正旺而不受邪...
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