真西山先生卫生歌 ， 养生 歌诀。南宋. 真德秀 撰。《 遵生八笺 》载其歌诀为：“万物惟人为最贵，百岁光阴如寄旅。自非留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵 大药 ，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即 安乐 。食后徐徐行百步，两手 摩胁 并腹肚，须臾转手摩肾堂，谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨。醉眠饱卧具无益，渴饮饥餐犹戒多。食不俗粗...
...应秋，金之有声也，五声皆肺所发） 自入为悲，（即哭也，金气肃杀凄惨） 入肝为呼，（金胜肝，故发为呼） 入心为言，（火克金，故述为言） 入脾为歌，（母见子则乐而歌） 入肾为呻，（子见母则娇而 呻吟 ）假如 伤寒 肺邪入心，则知当谵言妄语也。肾主液，（应冬，水性濡润，五液皆出于肾，分灌五脏）自入为唾，（肾主骨，则肾之液从齿中而生） 入肝为泣，入心为汗，入脾为涎，...
《医宗金鉴》总论曰∶夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有轻而手法各有所宜。其痊可之迟速，及遗留生理残障与否，皆关乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。盖一身之骨体既非一致，而十二经筋之罗列序属又各不同，故必素知其体相，识其部位，一但临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截...
《 医宗金鉴 》总论曰∶跌扑损伤，虽用手法调治，恐未尽得其宜，以致有治如未治之苦未可云医理之周详也。爰因身体上下正侧之象，制器以正之，用辅手法之不逮，以冀分者复合，欹者复正，高者就其下，陷者升其位。则危症可转于安，重伤可就于轻，再施以药饵之功，更示以调养之善，则正骨之道全矣。
中药药理实验总论 目的： 在生理学和基础药理学实验的基础上，开展有关中药的药理实验，进一步提高用药理学实验方法和技术来研究中药的实际操作能力，借以用现代科学方法从事中药研究工作。总论部分主要了解小动物的主要解剖部位，掌握常见实验动物的给药方法，熟悉前人研究中药的主要成就，举例说明研究中药药理的思路、方法和结果。目的能在中医理论指导下，结合中药药性的实际情况和...
...“时居日禄，当得路于青云；五马交驰，可致身于黄阁”。《珞录子》云：“背禄逐马，守穷途而凄惶；禄马同乡，不三台而八座。”造命书有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅，庚午见壬申，此虽禄马同乡，殊不知甲子乃一阳，乙丑二阳，丙寅三阳，纯阳无阴也；庚午乃一阴，辛未二阴，壬申三阴，纯阴无阳也。此二者谓之孤孀，禄马虽同乡，亦不吉。《理愚歌》曰：“禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵”。
健康长寿，可以说是任何人都想得到的。纵古观今，那些真正称得上“长寿”的人，大多拥有一套重在养生的“长寿歌”。在此，笔者摘录几则，向朋友们介绍，供朋友们闲暇时品味。 清代的乾隆皇帝可称得上是帝王中的“寿星佬”，活到83岁，仅皇帝就做了60年。他生前自编了一套42个字的 “长寿养生语”：齿常叩，津常咽，且常弹，鼻常揉，腿常支，面常擦，足常摩，腹常旋，腰常伸，肚常...
秦子曰∶余着《 伤寒 大白》书，内立二十七总论，七十二症治，并详解仲景原文汇聚于各症之下，详且悉矣。今着大方杂症，又何必多赘。但仲景《伤寒论》中，中寒伤寒，同卷立名，虽已注明直中阴经者为阴症，传入阴经者为阳症。后人不知，往往于阴经之阳症，混以阴症名之，误投热剂，都致不救。余今以直中阴经之寒症，名曰中寒，另立一条。寒伤阳经之热症，名曰伤寒，亦另立一条，使展卷了...
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