...册籍放在善老家，我与你到他家去看。”狐精乃同虾老隐了身，走入邻老善人家。只见邻老家中，一个善神坐在堂中守护着家堂。那册籍祥光射目，善神见了二精道：“你这两个业障变人貌，隐幻身，何敢撞入善门？想你被那咀嚼你的，与你有命性干连。你当入他室，仇他...
...出自：中唐诗人元稹的《遣悲怀·其三》 原文如下： 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。赏析 首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括...
...潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或...
...国语辞典 佛教稱不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見十項道德行為。 大智度論．卷四十六：「復次，有二種戒，有佛時或有或無；十善有佛無佛常有。」...
...肝为木脏，欲散而苦急。《经》曰∶“肝气虚则恐，实则怒。”又曰∶“怒则气上。”夫以将军之官，至刚之脏，复以嗔怒而助其气，是急也，非散也，故曰伤也。若夫悲者，有所哀痛而然也。《经》曰“悲则气消。”则当气逆之时，适以此消气者值之，谓之曰胜，谁曰...
...耐心恳切地教诲、诱导。 宋·刘挚《乞重修太学条制疏》：“昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。 ”...
...悲属肺，悲则气降，肺主降，故属肺也。仲景云∶妇人脏躁，则悲伤欲哭，象如神灵所作，（无故而哭，即本人亦不自知，故如鬼神所凭也。）小麦一升，大枣十枚，水煮服。子和诊一妇人，问曰∶娘子常欲痛哭为快否？妇人曰∶然。子和曰∶火灼肺金，金受屈制，无所...
...国语辞典 最為完善美好。 如：「她不斷的修改作品，以達到至善至美的境界。」...
...出自：南宋诗人陆游的《示儿》 原文如下： 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。赏析 这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首...
...国语辞典 佛教稱輪迴中處境較好的三類眾生。即天、人、阿修羅。 大智度論．卷三十：「善有上、中、下故，有三善道──天、人、阿修羅。」...
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