...不涩．一切肿胀．忌 食盐 酱． 槟榔 白术 干姜 大 附子 草果 （各一钱） 广木香 白茯苓 浓朴 苍术 （各一钱五分） 水煎空心服． 五子十皮汤 治一切虫胀．并气虚中满．单腹胀． 茯苓皮 草果 皮 牡丹皮 生姜 皮 大腹皮 地骨皮 木瓜 皮 木通 皮 五加皮 （各一钱） 甘草 皮（五分） 大腹子 车前子 葶苈子 紫苏 子 菟丝子 （各一钱二分） 加 灯心 ...
凡泻在脾．而痢在肾．故先泻而后痢者．则曰脾传肾．为贼邪．其病难愈．先痢而泻者．则曰肾传脾．为微邪．其病易愈．此前人之说也．以愚论之．泻为在脾不暇言矣．而后谓痢为在肾．不能无议焉．泻固多由于饮食．而痢独非饮食之所伤乎．饮食停积．因湿热而化遂为稠浊胶固于肠胃之中．欲下不下．是以有 里急后重 之苦．明是脾经之病矣．而顾以痢属于肾者．何所谓欤．吾未闻饮食之人．不由于...
...行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火得土而成火也．味之...
... 胀痛 者．肝气盛也．医者审而治之．有火则 泻火 ．有风则散风．气虚则补气．血虚则补血．虚极则补虚．风痰壅．则消风去痰．肝气盛则抑肝顺气．而凡是目疾．又皆以养血为要．然古人云．五脏精血．皆禀受于脾．而上贯于目．此养脾乃治目之上策．心之神发于目．宜静而安养．劳则挟动相火．妄行君令．而邪气并搏自失其明．此养心治目之根本也．凡医者．当以理脾胃．及养血安神．为夫治目...
...肌里必疏．坐谈之顷．卒然为暑风所伤．邪气直入．霎时昏 迷不知人．此所谓静而得之为中暑是也．贫穷劳苦之人．竭力于亩亩而汗血成浆．驱驰于道途．而咽喉似炙． 赤日方为魃．而清风不来．热地已成炉．而寒泉难觅．精神疲而欲绝．筋力困而不知．卒然倾仆不省人事．此所谓动而得之为中热是也．然暑初入．自口鼻牙颊达于心胞络．以火从火．故古法当暑取冷水灌溉勿咽．入肝则 眩晕 顽麻．...
...作痛发热． 真 沉香 （一两） 阿魏 槟榔 穿山甲 云术（各一两五钱） 朱砂 雄黄 （各八钱） 上共为细末．醋和为丸．如 梧桐子 大．每服六十丸．空心姜汤下． 参苓 养胃汤 治疟多寒少热． 脾胃虚弱 ．饮食不进． 茯苓 人参（各一钱） 苍术 半夏 陈皮 草果 藿香 浓朴（各八分） 甘草（四分）乌梅（一个） 水二钟．枣二枚．煎七分．另以老姜三两取汁和匀．露一宿...
...者．有先伤饮食．而后感怒气者．有适值饮食之间．而忽发 暴怒 者．有 忧郁 内结．而含悲以食者．有饮食后．即入水洗浴者．有饮食未久．复饮食者．凡此皆足以成其病．善调摄者．不饥不食．不渴不饮．喜怒有节．不使太过．何至有泄泻之患哉．大抵泄泻与下痢．皆脾家之疾．而受病之新久不同．故势有轻重．而治之有难易也．然果何以知之．盖宿食停于中得湿热而始变．则有赤白诸般之色．而...
...虽可治也．由先中血脉与经．而后及于腑．则难治矣．中脏本难治也．由先中腑而后及于脏．则不治矣．若中腑而兼中脏与 伤寒 两感者何异．其又可生耶．凡中风口开者．为心绝．手撒者．为脾绝．眼合者．为肝绝． 遗尿 者．为肾绝．声如鼾睡者．为肺绝． 汗出如油 者．为元气内绝．筋痛者．为无血．发直指而为头上窜面赤如妆．而汗缀如珠． 皆所不治之症也．其有一中即死者．何为而如此...
...． 脉数 喘急是也湿痰嗽者．喉中漉漉有声．嗽而易出者是也．郁痰嗽者．胸臆胀满．连嗽不出．喉中有喘声．夜不得眠．上饱下饿者是也．顽痰嗽者．胶住咽喉咯不能出必努力大嗽．而后出少许．如脂膏之状者是也．清痰嗽者．必待嗽而后出．其痰不稠粘者是也． 风痰嗽者．肺气壅盛．必顿嗽而后出．其痰浮而有沫．状如津唾．而略稠粘者是也．寒痰嗽者得于秋冬之交．或为冷雨所淋．或为冷风所侵...
噎者咽喉噎塞而不通．饮或可下．食则难食也．膈者．胃口隔截而不受．虽饮食暂下．少顷复吐．而不能容也．求其所以致病之由．要皆 忧郁 不开．思虑太过．忿怨不伸．或惊恐时值．变故屡遭．汲汲遑遑．无安宁之日．以致内气并结于上焦．而噎膈之症斯成矣．此皆处于逆境者然耳．至于素享富贵之人．亦有是症者何哉．必因浓味所伤．酒色过度． 虚火 用事．真阴消铄．以至血液干枯．顽痰胶固...
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