...阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。味浓则泄，薄即通。气薄则发泄，浓则发热。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。凡此之味，各有所能，辛能散结润燥，苦能燥湿软坚，咸能软坚，酸能收缓收散...
...猪苓为臣．白术味甘温．脾恶湿．水饮内蓄．则脾气不治．益脾胜湿．必以甘为助．故以白术为佐．泽泻味咸寒．内经曰．咸味下泄为阴．泄饮导溺．必以咸为助．故以泽泻为使．桂味辛热．肾恶燥．水蓄不行．则肾气燥．内经曰．肾恶燥．急食辛以润之．散湿润燥．故以...
...猪苓为臣．白术味甘温．脾恶湿．水饮内蓄．则脾气不治．益脾胜湿．必以甘为助．故以白术为佐．泽泻味咸寒．内经曰．咸味下泄为阴．泄饮导溺．必以咸为助．故以泽泻为使．桂味辛热．肾恶燥．水蓄不行．则肾气燥．内经曰．肾恶燥．急食辛以润之．散湿润燥．故以...
...痰湿 脾胃薄弱，素有痰饮蓄积，幡居中焦，浊邪相干，谷气不能上升清道，反而下泄。或痰湿下注，气随湿下，亦致阴吹。 大便秘结，腹部作胀者，为腑气不通证；大便通畅，肢疲乏力者，为气虚证；大便通畅，脘痞痰多者，为痰湿证。在治疗上调理脾胃较为重要，...
...素问·至真要大论》中说：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。”《素问·脏气法时论》中又指出：“辛、酸、甘、苦、咸，各有所别，或散，或收，或缓，或急，或坚，或软，四时五脏，病随五味所宜也。”如辛味，有能宣散、行气血、能润之...
...《素问·至真要大论》中说：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。”《素问·脏气法时论》中又指出：“辛、酸、甘、苦、咸，各有所别，或散，或收，或缓，或急，或坚，或软，四时五脏，病随五味所宜也。”如辛味，有能宣散、行气血、能...
...素问·至真要大论》中说：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。”《素问·脏气法时论》中又指出：“辛、酸、甘、苦、咸，各有所别，或散，或收，或缓，或急，或坚，或软，四时五脏，病随五味所宜也。”如辛味，有能宣散、行气血、能润之...
...素问·至真要大论》中说：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。”《素问·脏气法时论》中又指出：“辛、酸、甘、苦、咸，各有所别，或散，或收，或缓，或急，或坚，或软，四时五脏，病随五味所宜也。”如辛味，有能宣散、行气血、能润之...
...：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。”《素问·脏气法时论》中又指出：“辛、酸、甘、苦、咸，各有所别，或散，或收，或缓，或急，或坚，或软，四时五脏，病随五味所宜也。”如辛味，有能宣散、行气血、能润之功效，对于表寒证及...
...。）帝曰∶五味阴阳之用何如？岐伯曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，以所利而行之，调其气使其平也。（论治四。）东方青色，入通于肝，其味酸，其臭臊。南方赤色，入通于心，其味苦...
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