...提要《新本鄭氏周易》三卷，國朝恵棟編。棟字定宇，長洲人。初王應麟輯鄭元易註一卷，其後人附刻玉海之末，雖殘章斷句，尚頗見漢學之崖畧。於經籍頗為有功，然皆不著所出之書，又次序先後間與經文不應，亦有遺漏未載者。棟因其舊本重為補正，凡應麟書所已載...
...中国古代历史上，从来没有过民主政治，民众从来就是被治理和奴役的对象，而治理和奴役民众的人从来就不受约束，可以为所欲为，无法无天，因而有“刑不上大夫”之说。 “困卦”中所讲的刑狱，便是专门用来治理平民百姓的。刑罚的方式和种类可谓丰富多彩，...
...生物医学研究的主要任务是预防与治疗人类的疾病，保障人民健康。它是通过临床研究和实验室研究两个基本途径来实现的，而不论临床研究还是实验室研究均离不开使用实验动物。特别是医学科学从“经验医学”发展到“实验医学”阶段，动物实验就显得更加重要。...
...□ 病理学变化规律的，是科学的，是来源于医疗实践的，已经形成了一个系统完整科学的理论体系，只是因受历史条件限制，其走的路程更长了一些、时间跨度更大了一些而已，这也就是我们今天用中医理论与方法治疗现代医学肝脏疾病之所以仍然适用并可收效的理论...
...科学却将病患，不管病情如何而视同一如，规格化，实际是逼迫医生谋杀部分病患的科学，以迁就卫生主管当局的“科学”，实为今日大众健康的劫数与公敌。今日大众不了解，只听任人家拿“科学”两字来取其性命，这样的“科学”伤害了多少人的生命，健康呢？科学两字...
...富有经验，自能造诣精深。不仅把医治骨伤的良技称为“折肱术”，也把折肱推用为经验能力之丰富，如宋代张侃《拙轩集·岁时书事诗》言：“年来三折肱，逢人漫称好。”与此意相近的有屈原所著《楚辞·九章·惜诵》之“九折臂”：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。...
...中医药学与西医药学应该是平起平坐、相互补充而又不能相互取代的两大医疗保健体系。二者理论与实践完全不同，不能相互作为证伪的标准，更不能拿西医药当作中医药的“历史审判庭”。 国家科技部信息中心研究员贾谦说，中西医药的主要差别是： 看问题角度...
...19世纪末期至本世纪50年代，医学科学工作者利用其它科学成就，努力创造新的技术与理论，形成了基础医学的繁荣昌盛时期，也即是医学逐渐上升为理论阶段的时间。50年代之后，世界上许多临床医生、医疗单位都把注意力及科研力量投入到基础理论研究中去，...
...升华为理性的学说。中医概念基本上是具象和抽象的结合体。五脏概念即如此。 有人说中国人由于文化方面的原因，并未做过人体解剖，因而中医里的脏腑理论是不科学的。事实并非如此，中医脏腑概念的形成是以解剖为基础的。《灵枢·经水》说：“夫八尺之土，皮肉在...
...自从清末西方医学进入中国，中西医两个医学体系就共同存在于中国社会。人们普遍认识到中西医学是两个不同的医学体系。本文试图从研究对象和研究方法上粗略地谈谈中西医两者差别。 研究对象 许多人认为中西医的研究对象都是人，从广义上讲，中西医的研究...
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