（李时珍曰．虫者其类甚繁．生物之至微者也．虽不能与麟凤龟龙为伍．而亦各具胎卵湿化之形．蠢动含灵．各具性气．录其功．明其过．故圣人辨之．是以蜩 蚁 ．可供馈食者．载于礼记．蛊蠹狐蜮．职令驱除者．见于周官．然则圣人且慎于微．学人可不究其物理而察其良毒乎．）
凡用药须明 五味 ．辛者能散能横行．苦者能降能泄．甘者能补能缓中．酸者能收敛．咸者能润下．能软坚．能先知各药之性．然后可以合于病情． 凡用药须审质之轻重．性之有毒无毒．气之寒热温凉平．然后可以知用之多寡． 凡用药当明其五色五臭．青入肝．黄入脾．赤入心．白入肺．黑入肾．臊入肝．焦入心． 香 凡用药须知质之轻者．能浮能升．可以上入心肺．质之重者．能沉能降．可以下
五加皮 五加 皮（图缺） 治下焦痹湿风寒．苦辛兼备．强腰膝虚羸痿 ．肝肾咸温．（ 五加皮 其树一枝五叶．有交加之象．故名．辛苦温无毒．入肝肾．祛散下焦 风寒湿痹 ．腰膝疼痛．香港脚痿弱等证．邪去则肝肾强．筋骨利．故能益精补虚．此物虽无纯补之功．亦无损正之害．是以有久服轻身之说也．如肝肾虚．下部无风寒湿邪而有火者勿用．） 蔓荆子 蔓荆子 （图缺） 宣肺家风热于
木香 木香 （图缺） 燥脾土以疏肝．香利三焦破气滞．味苦辛而散逆．温宣诸痛解寒凝．理气则生用摩冲．止泻则面煨取用．（木香苦辛而温．芳香而燥．入肝脾气分．宣散上下一切寒凝气滞．温中止痛．辟鬼除邪．然纯阳之性．阴虚液涸者切勿沾唇．煨熟可止泻利．因木香气味俱浓．且熟则无走散之性．惟觉香燥而守．故能实大肠．凡治泄泻恒用之．肝喜调达．脾喜温燥．木香固为两脏之所喜．而燥
菖蒲 菖蒲（图缺） 为水草之精英．气禀芳香质属燥．治风痰之痹闭．味含辛苦性偏温．开心窍以祛邪．资其宣导．利清阳之蒙闭．赖以聪明．（菖蒲辛苦而温．芳香而燥．入心家．通神明．辟鬼魅．豁痰宣窍．以其生水石间．故又能散水邪．凡一切心积伏梁 癫痫 等证．皆可用之．宜产石上．其根一寸九节者良．出泥中大者不堪用．） 泽泻 泽泻 （图缺） 咸寒入肾．治相火之阳邪．甘淡通淋．
石斛 石斛 （图缺） 除阳明之虚热．味甘咸以微寒．悦胃浓肠．肺肾并清阴受益． 金钗 干霍．方宜所产力难齐．鲜者治病除邪．每相宜于时证．川者气轻味薄．究功用之平常．（石斛味甘咸．微寒．入肺胃肾三经．清虚热．以其甘多寒少．故能悦胃浓肠．入阳明之力为多．然毕竟气轻味薄之品．非可以御病也．） 骨碎补 骨碎补 （图缺） 苦能坚肾．温可补虚．行 瘀血 以理劳伤．长须发并
（李时珍曰．草者．天地之所生也．刚柔相交．阴阳相荡．而成根 枝干．叶萼属阳．花实属阴．由是得气之粹者为良．得气之戾者为毒．故同一物也．而各具五色五性五臭 五味 五气之偏．即有相反相畏相恶相使相须之用．炎农尝而辨之．轩岐述而着之．苟不察其精微．审
味辛散逆以和中．治带疗崩．呕家圣药．质燥温脾而暖胃．敷 痈 解魇．远血良方．（ 伏龙肝 即 灶心土 ．须对釜脐下经火久炼而成形者．具土之质．得火之性．化柔为刚．味兼辛苦．其功专入脾胃．有扶阳 退阴散 结除邪之意．凡 诸血 病．由脾胃阳虚而不能统摄者．皆可用之．金匮 黄土汤 即此意．）
蒲公英 （图） 走阳明 散热 疏邪．兼能 解毒 ．味甘苦性寒滑窍．并可消 痈 ．（ 蒲公英 即 黄花地丁 ．生平泽田园． 茎叶 如 苦苣 ．中心抽一茎．茎端出一花．色黄如金钱．若单瓣菊之状．味苦甘．性寒滑．专入阳明．散热结．消痈毒．因此草色黄味甘属土．性又滑利．故能入阳明．解毒滑窍而治妇人一切乳证也．）
吴茱萸 （图） 散厥阴之寒．辛苦疏肝降冷浊．燥脾家之湿．芳香治呕愈寒疼．故疝瘕香港脚相宜．而郁结饮邪亦效． 吞酸 胸满．能导以下行． 癖奔豚．可用其 温散 ．（吴 茱萸 辛苦而温．芳香而燥．本为肝之主药．而兼入脾胃者．以脾喜香燥．胃喜降下也．其性下气最速．极能宣散郁结．故治肝气郁滞．寒浊下踞．以致 腹痛 疝瘕等疾．或病邪下行极而上．乃为 呕吐 吞酸胸满诸病．
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