房事养生之道:养阳养阴_健康生活_家庭养生_【中医宝典】

...之法,由此处女能量移过来,活力越强,蓄存越多越能接近神仙,或并用适当仙丹,即能成为神仙者。 又有如下记载:“如果男人想用阴阳之交,吸收精气与养生,只与一个女人交合是不够,若得3+9即九个人或十二个人,越多越好。努力吸收自己精液与女性阴精,将其还元于脑室。这样的话,肌肤便柔润光泽,觉得身轻目明,气力溢盛,将能对付众敌(更多女性)返老还童,永远保持象二十岁的一...

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童眼 童心 童趣——著名作家高玉宝养生之道_【中医宝典】

...久前,国家主席胡锦涛在大连接见他时说,没想到你显得这么年轻,身体这么健康。笔者自1960年到1992年一直与高玉宝工作在一起,感觉到他保健养生之道主要源于他的童眼、童心与童趣。 老作家高玉宝经常应邀去全国各地给孩子们作报告,他的足迹踏遍了大江南北,全国16个省市327所学校聘请他为辅导员、名誉校长、德育教授等。由于高玉宝长期与孩子们在一起,因此他童心未泯,...

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顺时起居 养生延年——子午流注学说与日常养生之道_【中医宝典】

...还在睡觉啊?快起来!”我忍不住催促她,“什么时候睡觉不是睡觉,别烦我!”啪地一声,电话挂了。不论什么时候睡觉对休养身体效果都一样吗?从中医养生的角度,我们应该怎样安排自己的一日作息呢? 子午流注学说 据针灸专家赵万标介绍,“子午”代表十二地支, 具有时辰、阴阳、方位等含义。一天十二时辰,用子午分昼夜,子时是夜半23:00~1:00,午时是日中11:00~1...

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中国儒家学派:孔子养生之道_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...司寇职务,离开鲁国,开始了颠沛流离的周游列国之行。 孔子周游列国时,见到齐景公,齐景公仰慕他的学识与品德,要将凛丘那个地方送给他,作为他的养生之资,几千婉言推辞,没有接受。他回来对学生说,无功受禄不可为,不义之财不可受,并说:“不义而富且贵,于我如浮云”。 孔子提出的著名的“君子三戒”,既是对人的品德修养而言,又是对人的养生保健而言的。“君子三戒”的具体内...

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医学家陈实功谈养生之道_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

明代著名医学家陈实功,既是一位众望所归外科学专家,也是讲究养生的老寿星。在他的名著《外科正宗》里,不仅对外科诸病例症详、论治精,还有不少有关养生保健的精辟论述。 陈实功认为,人们无论健康或患病,都应注重调摄,否则就不可能有良好的体质。他说“凡人无病时,不善调理而致生百病;况治病之后,若不加调摄,而病岂能得愈乎?”指出:“善养生者,节饮食,调寒暑,戒喜怒,省...

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宠辱不惊心自静不求长寿寿亦长——著名词作家乔羽谈养生之道_【中医宝典】

乔羽被称为我国当代音乐文学界“词坛泰斗”,写过1000多首歌词。他的歌词,有道情的,有说理的;有褒扬真善美的,有鞭挞假丑恶的;有大气磅礴的,有柔情似水的;有欢快高亢的,有辛辣诙谐的;有少年爱唱的,有青年喜欢的,有老年爱听的。他的歌词,于简明通俗中蕴含着深邃的哲理,于平淡自然中跳动着昂扬的激情,给人美感,给人力量,给人智慧,给人启迪,给人健康快乐。 谈起生活...

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先生导引行气法_《养生导引法》_中医养生书籍_【岐黄之术】

□ 〔原文〕宁先生导引行气之法,以除百病,令年不老者。 常心念一,以还丹田。夫生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽,所以导引者,令人肢体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习履行,动作言语之间,昼夜行之,则骨节坚强,以愈百病。若卒得 中风 病,宿固,痹疽不随, 耳聋 不闻,头眩颠疾,逆上气,腰脊苦痛,皆可按图视像,随疾所在,行气导引,以意排除去之。 行气...

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先生导引行气法_《养生导引法》_【中医宝典大全】

□ 〔原文〕宁先生导引行气之法,以除百病,令年不老者。 常心念一,以还丹田。夫生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽,所以导引者,令人肢体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习履行,动作言语之间,昼夜行之,则骨节坚强,以愈百病。若卒得 中风 病,宿固,痹疽不随, 耳聋 不闻,头眩颠疾,逆上气,腰脊苦痛,皆可按图视像,随疾所在,行气导引,以意排除去之。 行气...

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先生导引行气法_《养生导引法》在线阅读_【中医宝典】

□ 〔原文〕宁先生导引行气之法,以除百病,令年不老者。 常心念一,以还丹田。夫生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽,所以导引者,令人肢体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习履行,动作言语之间,昼夜行之,则骨节坚强,以愈百病。若卒得 中风 病,宿固,痹疽不随, 耳聋 不闻,头眩颠疾,逆上气,腰脊苦痛,皆可按图视像,随疾所在,行气导引,以意排除去之。 行气...

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治病未必攻邪 养生何须论补——与张英栋先生商榷_医案心得_【中医宝典】

...阴虚门亦云:“古人治内伤于虚处求实,治外感于实处求虚,乃用药之矩矱也。”都说明临床辨别虚实对于治疗确能起到直接的指导作用。 张英栋还认为“养生当论补”。 岐伯 论养生是这样说的:“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”他所说的“道”,就是养生之道。其中并未特意提到“补”,而是说要“法”、“和”...

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