...点。肾与命门的关系，即水和火的关系，尤其将命门的无形之火，作为五脏的生机之本，把命门的重要性提到心之上。宗赵氏之学者，有清代的 高鼓峰 、 吕留良 、 董废翁 等人。明末张景岳为温补派之大家。他最初信奉朱丹溪滋阴之学，后转而服膺易水之论。张氏对李东垣、薛己续有发挥，认为 命门之火 为元气，肾中之水为元精；阴不可无阳，无气则不能生形；阳不可无阴，无形便不能载气...
...点。肾与命门的关系，即水和火的关系，尤其将命门的无形之火，作为五脏的生机之本，把命门的重要性提到心之上。宗赵氏之学者，有清代的 高鼓峰 、 吕留良 、 董废翁 等人。明末张景岳为温补派之大家。他最初信奉朱丹溪滋阴之学，后转而服膺易水之论。张氏对李东垣、薛己续有发挥，认为 命门之火 为元气，肾中之水为元精；阴不可无阳，无气则不能生形；阳不可无阴，无形便不能载气...
...点。肾与命门的关系，即水和火的关系，尤其将命门的无形之火，作为五脏的生机之本，把命门的重要性提到心之上。宗赵氏之学者，有清代的 高鼓峰 、 吕留良 、 董废翁 等人。明末张景岳为温补派之大家。他最初信奉朱丹溪滋阴之学，后转而服膺易水之论。张氏对李东垣、薛己续有发挥，认为 命门之火 为元气，肾中之水为元精；阴不可无阳，无气则不能生形；阳不可无阴，无形便不能载气...
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