...甘草、藿香各四分， 葛根 八分，枳壳、五味子、木香、柴胡各二分，水煎温服。治消中善饥消谷。如小儿，去柴胡、枳壳、五味子。 □ 滋阴降火（汤）古方稀， 四物汤 中加柏知，甘草陈皮并白术，天麦门冬 远志 根据。 当归、生地、 白芍 、白术各一钱，麦门冬、甘草各五分，知母、黄柏、 远志 、陈皮、川芎各六分，姜煎温服。治潮咳汗血、 遗精 无泄者，乃养血降火之圣药也，...
...甘草、藿香各四分， 葛根 八分，枳壳、五味子、木香、柴胡各二分，水煎温服。治消中善饥消谷。如小儿，去柴胡、枳壳、五味子。 □ 滋阴降火（汤）古方稀， 四物汤 中加柏知，甘草陈皮并白术，天麦门冬 远志 根据。 当归、生地、 白芍 、白术各一钱，麦门冬、甘草各五分，知母、黄柏、 远志 、陈皮、川芎各六分，姜煎温服。治潮咳汗血、 遗精 无泄者，乃养血降火之圣药也，...
医学须先学根本。根本学定，乃学变通。古方上篇中篇。根本学法。此篇推论的意义。范围极广。若根本未曾学定。未可读也。 著者识
先入为主，学医通弊。不只是学习从前无原则无系统的医书如此，即使学本书也是如此。欲除此弊，惟有对比的学法。《古方上篇》的编法，五行对比并学，六气对比并学。本篇的编法又与《古方上篇》对比并学。前六方为上篇。前六方为对比并学法，后五方则为形实病的学法，后二方则为妇人病的纲领学法。
古方自《灵》、《素》至《十金》、《外台》，所集汉、晋、宋、齐诸名方，凡云一两者，以今之七分六厘准之。凡云一升者，以今之六勺七抄准之。谨考定如左。 凡古方权量，皆赵于律，黄帝律尺九寸，夏尺则加一寸而为十寸，今木工之曲尺是也。 唐孙真人《 千金方 》论述针穴分寸云∶“其尺用夏家古尺，司马法六尺为步，今江、淮、吴、越所用八寸小尺是也。” 据此知即今曲尺无疑，知此尺...
...经，就会排除呢？ 答：那个水瘤应该是身体的废物，排除这个水瘤的方法，可以利用一种名为『 乌龙膏 』的 膏药 直接从皮肤上排出。这是一种依中国古方所制的产品，直接把膏药贴在水瘤的表皮上，即能将皮下的积液吸出，在表皮长出一个 水泡 ，把水泡剪开让里面的黄水流干，即将皮下的垃圾排出。清除了排出的黄水之后，用消毒的药水和药膏清理伤口，再包扎好防止感染，一周后伤口复原...
医学须先学根本。根本学定，乃学变通。古方上篇中篇。根本学法。此篇推论的意义。范围极广。若根本未曾学定。未可读也。 著者识
在中国医药学的伟大宝库中，祖先为我们留下了许多治疗疾病的成方、单方、验方，这是历代医家的宝贵经验结晶。但金元医家 张元素 提出“古方今病不相能”之说，裘氏不为其说所囿，十分重视古方的经承和发扬，诊务余暇，喜欢研阅方书，揣摩古人的医话医案，从中汲取营养，为现代临床服务。现简要介绍他运用古方的一些经验。 (一)抓住主症，随机应用 如何应用古方来治疗今病？裘氏的经...
先入为主，学医通弊。不只是学习从前无原则无系统的医书如此，即使学本书也是如此。欲除此弊，惟有对比的学法。《古方上篇》的编法，五行对比并学，六气对比并学。本篇的编法又与《古方上篇》对比并学。前六方为上篇。前六方为对比并学法，后五方则为形实病的学法，后二方则为妇人病的纲领学法。
...论》，遂为医家方书之宗。晋唐之际，方书渐为蕃衍。宋代《太平圣惠方》、《和剂局方》均为官书，方剂规范，乃得定法。明清两代号称近古，凡制方剂皆以古方名之，亦统称谓成方。不论古方、成方所谓，总之制方之时，皆有严密君、臣、佐、使定法，结构微妙精当，其于所治之病不爽毫发。此乃前人经验之精华，深得其意者，处方不必用奇品异术，而沉痼急险之病投之辄有神效，故临证甚喜用之，五...
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