一、孩童之护持 通常小儿一岁以后，渐能行动，并学言语，是为入于孩童之时期。此时小儿知识渐开，导之习于善则善， 导之习于恶则恶，浸假日久，习性养成，往往终其身有不能改者，譬如 白布 一匹，染黑即黑，染红即红，正 圣凡之起点，贤不肖之所自判也。故孩童之时期，务使耳沾目染，尽为家庭所可矜式者，切勿予以不良 之环境，而误其毕生之光荣。再如身体方面，亦须养成其健全之体...
...两百万年的漫长过程。到公元前二十一世纪的夏代，即第一个奴隶制王朝建立以前，大概可分为原始群、母系氏族公社、父系氏族公社等几个历史阶段。在这个时期内，为了生存和发展，我们的祖先在与大自然斗争的过程中，逐渐地认识了自然界，并通过自己的劳动，努力创造条件，以适应自然、改造自然，维持自己的生存与种族发展。他们懂得了创造简单工具去寻觅、猎取食物以充饥；择居处、筑巢穴以...
...，拔罐疗法在我国已有二千余年的历史，并形成一种独特的特殊的治病方法。但是，应该指出的是，其发展过程是十分缓慢，它长期以来，主要是用以治疗 痈 种疮毒，清代虽有所拓展，而从总的情况，仍宥于 疮疡 外科的外治法之中。因此，本来属于刺灸法之一的拔罐法，在我国古代大量针灸著作中却十分鲜见。尤其是清末之后，随著针灸医学本身的衰落，拔罐法也流落于民间，其发展更趋于停滞。
宋元时期，制酒事业有所发展，朱翼中在政和年间撰著了《酒经》，又名《北山酒经》，它是继北魏《齐民要术》后一部关于制曲和酿酒的专著。 宋元时期，由于科学技术的发展，制酒事业也有所发展，朱翼中在政和年间撰著了《酒经》，又名《北山酒经》，它是继北魏《齐民要术》后一部关于制曲和酿酒的专著。该书上卷是论酒，中卷论曲，下卷论酿酒之法，可见当时对制曲原料的处理和操作技术都有...
两宋、金元时期，是中国封建社会的中期。在思想上倡导融道、儒、佛三教于一炉的所谓“理学”，又出现“新学”哲学流派，他们既有争论，又互有渗透，互有吸收和发扬，这对医疗保健有一定影响。在医药卫生保健方面，改进医事管理，发展医药教育，促进医药保健的发展。此外，科学技术的蓬勃发展，为医疗保健取得成就提供了有利条件。活字印刷术的使用和发展，对医学的著述和传播也起了一定的...
自闯关东的社会习俗开始以来，山东等地大量移民陆续携眷辗转来到绥化筑室定居、劳作谋生。随之，更多的道教门派相继传入绥化城内。在这一时期，绥化诸多宫观纷纷建起并收徒传教，斋醮科仪等法事活动也日益增多。 直至清末民初之际，绥化各地宫观仍有续建。如绥化城内有龙王庙，道教信徒二十余人，青冈有以道人主持之关庙，在铁力有光绪三十二年由孙永庆（绥化慈云宫道士）始建的凌云山太...
自闯关东的社会习俗开始以来，山东等地大量移民陆续携眷辗转来到绥化筑室定居、劳作谋生。随之，更多的道教门派相继传入绥化城内。在这一时期，绥化诸多宫观纷纷建起并收徒传教，斋醮科仪等法事活动也日益增多。 直至清末民初之际，绥化各地宫观仍有续建。如绥化城内有龙王庙，道教信徒二十余人，青冈有以道人主持之关庙，在铁力有光绪三十二年由孙永庆（绥化慈云宫道士）始建的凌云山太...
一、 内科 (一) 杂病 两宋时期是 中国医学史 上一个高度发展的时期，尤其医学理论研究的深化是此期医学的一个显著特点。这一特点也相应地反映在此期内科杂病学术的发展中。 病因 病机 的理论发挥 南宋 医家 陈言在《 三因极一病证方论 》中提出著名的“ 三因 论”还注意到致病因素相互间的密切联系，并以之论证杂病的发病原因。如 咳嗽 ，“要之 内因七情 ，外合 ...
一、中朝医药交流 两宋时期，中朝医药交往更加广泛，宋真宗大中祥符九年(1016)和天禧五年(1021年)高丽使者郭元、韩祚各自回国时，宋真宗亲自赠送《 太平圣惠方 》1000卷（金斗锺《韩国医学史》118～119页码韩国探求堂1966年版）；宋徽宗建中靖国元年(1101)，高丽使者任懿、白可信回国时，徽宗赠送《太平圣惠方》1000卷和《 神医普救方 》110...
...体 格或亦能变为伟大也。惟初生骨胳皮肤，无不柔嫩，护持之方，殊非容易，有其常识，更须有诚挚爱儿之心， 方能体贴入微，婴孩获其实益也。今将襁褓时期之应须注意者，择要述之如后。 婴孩初生，皮肤上充盈血液，故呈高度之红色，谓之胎肤。胎肤上且护以颇长之毳毛，此种红色，生后一 星期内，渐次减退，其胎肤亦渐次脱落，在此时期，皮肤之柔嫩异常，最易擦破，最好宜常易内衣，勤加...
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