脾经见 浮脉 ．其病受在肺．与大肠经（其肺与大肠相表里）见 芤脉 ．其病受在五脏．与六腑无干． ．见 弦脉 ．其病受在肝．与胆二经．见 紧脉 ．其病受在膀胱一经．见 洪脉 ．其病受在心． 与膀胱肾三经．见 微脉 ．其病受在三焦命门．见 沉脉 ．其病受在肾一经．见 缓脉 ．其病受在本经之脉也．（若太缓太急其病在胃经）见 涩脉 其病受在肺与肾．见 濡脉 ．其病受
近来偶见一华山派小六壬口诀，其六神口诀较世传版本完备很多，现全本抄录如下： [大安]身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 身不动时，属木，青龙，凡事主逢一、五、七（寅巳申） 大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细与推详，丢失在附近，可能西南向，安居得吉...
这一篇名为“求谏”，是鼓励臣下踊跃向君主谏言献策，这可以算是唐太宗用人思想的精华部分。忠言逆耳，位高权重的人听不进劝谏，就会闭塞视听，无法知道自己的过失，加以改正。贞观年间，唐太宗唯恐臣子畏惧自己的威严，不敢直言不讳，于是频频诱导，鼓励大胆进谏，使得诤谏蔚然成风，国家弊政得以及时纠正。
夜间勃起并非求性爱 一位23岁的小伙子写信给我说，他在半夜睡眠中醒来的时候经常会发现自己的阴茎处于勃起状态，他问这是不是性冲动，是否意味着性欲强烈，有没有治疗的办法。 当男子出现性兴备时，阴茎便会勃起；性冲动消退以后，阴茎便恢复到疲软状态。阴茎怎么会发生这种变化的呢？原来，这与它的解剖结构和生理功能有关。 阴茎是由三根长形的海绵体组成的，其中两根位于阴茎的背...
...照三关一把即可，用 雄鸡 一只，连皮破腹入 麝香 三分，趁滚对脐敷之，须看面色红转赤有救，白转黑即死。形色若不好，用难对大参六分，再用 回生丹 服之，候之三筒烟，久候内心响，然后以手推之。分为男左女右，女人推之肚膀，男推之丹田，不松手，如此三把，看其气接，再看伤在何处。用 生姜 一片、葱头擦伤处。用劳宫穴按之其伤即散，然后用药调治。凡伤穴道，七吼不治；大 小...
求仲门中，岂宜执戚而舞；成连海上，无乃有丝即弹。识夫麟为灵，何其相谑；忧彼凤不至，聊以自娱。 斛斯贵在鸡笼城，盼兵船不至，请桑从事占之。烛生曰：“吾临行时，曾共甘使君观第一图。其 词 云： 海丁沸，糖蟹死戊已。黄无衣，赤无首，兰臭解鲍腥，鱼子多收十万斛。 闻起衅者，为包家港之老渔户，其子虽多，收之者侯也。何患不集勋乎？且兰臭微映天女，名若待之而解矣。”贵曰：...
...，随怒目切牙，吸鼻，咽气一口，驼腰憋腹，着力提搐入泓池水内，瞑目端坐，习静调息，息息归根，务令纯熟。又加导引按摩，吹吁呼吸，如有津液，漱咽下丹田。此乃筑基炼己之法也。 凡行坐动，须从缓缓，若存若忘，不可急忙取效，所谓急则反受其敌也。迨夫调弄习惯，则放去收来多由得我矣。每泓池中水火相见了，鼻中重吸一吸，咽气一口，则津液 心火 都下入丹田。 咽时即搐外肾，便津气...
呕逆声频气有余，欲餐难入费踌躇，寒因热用无他技，姜制栀连倍 竹茹 。求者，求 心火 之有余也。盖心为君火，不戢则自焚，自焚则死。况真精所藏之位，性喜寒而恶热。太仆云∶寒以益心，诚哉是言也。又云∶呕逆生而食不得入，有火之病，宜求所谓寒因热用，是其法也
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