...调属风冷之邪搏血论 月经不调属忧思郁怒所致论 经水不调有先后多少之分 经行先期后期有血热血虚之分 月经过期不及期为有火无火论 月经紫黑属热非寒论 经黑属风寒外乘当辨脉证 经水辨色有气虚血热痰多之分 经水辨色用药之法 经论月水来腹痛属子门有寒 经行腹痛属风冷客于胞络 经行腹痛属寒湿抟于冲任 经行腹痛属于血涩 经行腹痛属于气滞 经行腹痛宜调气 经行体痛属于血气不...
...调属风冷之邪搏血论 月经不调属忧思郁怒所致论 经水不调有先后多少之分 经行先期后期有血热血虚之分 月经过期不及期为有火无火论 月经紫黑属热非寒论 经黑属风寒外乘当辨脉证 经水辨色有气虚血热痰多之分 经水辨色用药之法 经论月水来腹痛属子门有寒 经行腹痛属风冷客于胞络 经行腹痛属寒湿抟于冲任 经行腹痛属于血涩 经行腹痛属于气滞 经行腹痛宜调气 经行体痛属于血气不...
...引而不行，所以作痛者。然亦有踢冰、涉水，终身不病此者，无热在内故也。大抵此证始于湿热在经，郁而至久，又得寒气外来，不得疏散，所以作痛，若只作寒论，恐未为备。此丹溪之论如此，故其治多从火而借用 山栀 、 黄柏 之属，余则不能无言也。观《内经》之言疝者如前，原非只作寒论，第言寒者较多于热，亦自疝家之正理，不可易也。矧疝以寒邪入经，所以为痛，及其久也。方为郁热，使...
...引而不行，所以作痛者。然亦有踢冰、涉水，终身不病此者，无热在内故也。大抵此证始于湿热在经，郁而至久，又得寒气外来，不得疏散，所以作痛，若只作寒论，恐未为备。此丹溪之论如此，故其治多从火而借用 山栀 、 黄柏 之属，余则不能无言也。观《内经》之言疝者如前，原非只作寒论，第言寒者较多于热，亦自疝家之正理，不可易也。矧疝以寒邪入经，所以为痛，及其久也。方为郁热，使...
...引而不行，所以作痛者。然亦有踢冰、涉水，终身不病此者，无热在内故也。大抵此证始于湿热在经，郁而至久，又得寒气外来，不得疏散，所以作痛，若只作寒论，恐未为备。此丹溪之论如此，故其治多从火而借用 山栀 、 黄柏 之属，余则不能无言也。观《内经》之言疝者如前，原非只作寒论，第言寒者较多于热，亦自疝家之正理，不可易也。矧疝以寒邪入经，所以为痛，及其久也。方为郁热，使...
... 补汤 （方见辨惊风之误论） 柴归饮（方见辨惊风之误论） 四物汤 （方见虚论） 六味地黄汤 （即 地黄丸 作煎剂方见热论） 六君子汤 （方见寒论） 五 君子汤 （方见寒论） 理中汤（方见寒论） 五味 异功散（方见热论） 四君子汤 （方见热论） 人参理中汤（即理中汤人参分量加重用方见寒论） 四顺清凉饮 （方见里论） 柴胡饮子 （方见实论） 辰砂六一散 （方见辨...
... 补汤 （方见辨惊风之误论） 柴归饮（方见辨惊风之误论） 四物汤 （方见虚论） 六味地黄汤 （即 地黄丸 作煎剂方见热论） 六君子汤 （方见寒论） 五 君子汤 （方见寒论） 理中汤（方见寒论） 五味 异功散（方见热论） 四君子汤 （方见热论） 人参理中汤（即理中汤人参分量加重用方见寒论） 四顺清凉饮 （方见里论） 柴胡饮子 （方见实论） 辰砂六一散 （方见辨...
... 补汤 （方见辨惊风之误论） 柴归饮（方见辨惊风之误论） 四物汤 （方见虚论） 六味地黄汤 （即 地黄丸 作煎剂方见热论） 六君子汤 （方见寒论） 五 君子汤 （方见寒论） 理中汤（方见寒论） 五味 异功散（方见热论） 四君子汤 （方见热论） 人参理中汤（即理中汤人参分量加重用方见寒论） 四顺清凉饮 （方见里论） 柴胡饮子 （方见实论） 辰砂六一散 （方见辨...
...推医道之大成。奈何中才以下之士。或点窜成书。或剽集句类。或妄守专家名。诩诩以自鸣于世也。岂不悖于圣哉。康熙癸亥岁午月。周扬俊谨识。凡例曰。伤寒论。系王叔和编次。风寒混淆。经腑杂乱。大概读之。既难分晓。细心体之。复无浅深。无己随文释注。方喻依旧相蒙。理蕴纵有发挥。层次终难考究。俊特条分缕晰。翻前移后。删去假托之言。厘定六经之例。庶使来学可循。不令章句无序。一是...
〔周氏（扬俊） 伤寒论 三注〕十六卷 存 自序曰。仲景。医中之圣人也。而 伤寒 。病中之剧证也。出圣人之心思。辄欲斡旋阴阳之偏胜。脉理之失调。于是明风寒别六经。分营卫辨内外。因其正之强弱。察其邪之虚实。着论立方。投之无使不中。是诚有得乎造化之原。而深切于致病之由焉。故能起死不难。回生在手。洵大道也。古君子之善学人。每于一事一物之理。必冥思博考。以通其奥。谓必...
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