小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑，成而未全。自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智也。变者，易也。（巢论云∶上多变气。）又生变蒸者，自内而长，自下而上，又身热，故以生之日后，三十二日一变。变每毕，即情性有异于前。何者？长生腑脏智意故也。何谓三十二日十段而上之，十日百段。三十二日计三百二十段，为一遍。亦曰一蒸。骨之余气，自脑分入龈中，作三十二齿。而齿牙有不及三十二...
变蒸之时．有外感风寒者．宜发散． 惺惺散 主之．按摩法亦可用也．有内伤乳食者．宜导． 胃苓丸 生之．轻则节之可也．有被惊吓及 客忤 者． 安神丸 至圣保命丹 ．如变蒸而后发病．以治病为主．慎勿犯其胃气． 咳嗽 ． 甘草桔梗汤 加 阿胶 ．吐泻． 理中汤 加 藿香叶 ． 惊风 ． 琥珀 抱龙丸 ． 泻青丸 ． 导赤散 ．如受病后而变蒸．以养正补脾为主．钱氏 异...
万物春生夏热长，儿生同此变形神三十二日为一变，六十四日日一蒸，变长百骸生藏府，蒸璔智能发聪明，十八五百七十六，变蒸即毕形神成，变蒸之状身微热，耳尻骨冷无病情。 [注] 天地生化万物，必以春温夏热，儿之初生，变生形神亦同此理，自生之日至三十二日，日一变，至六十四日日一蒸，变则长其百骸，生其藏府，蒸则璔其智能，发其聪明也，日十八五百七十六者，谓十变五蒸之，外又有...
变蒸非病也．乃儿长生之次第也．儿生之后．凡三十二日一变．变则 发热 ． 昏睡 不乳．非病也．恐人不知．误疑为热而汗下之．诛罚无过．名曰大惑．或误以变蒸得于胎病中者．或曰．儿之生也．初无变蒸．既生之后．当以三十二日一变．至于三百八十四日之后．又无变者．何也．曰．初无变蒸者藏诸用．阴之阖也．中有变者显诸仁．阳之斗也．终无变者．阴阳阖辟之机成．故不复蒸也．故儿之初...
变蒸之说，亘古所无，至两晋王叔和始一言之，迄隋唐巢氏以来，其说更繁，盖谓小儿变蒸，以初生至三十二日为一变，六十四日为一蒸，变者变生五脏，蒸者蒸养六腑，积五百七十六日而毕，如蚕之有眠，龙之脱骨，虎之转爪，已属隔靴搔痒之谈，更有主天一生水之说者，有主木火相生之说者，有主木金相克之说者，皆非也，若谓小儿至变蒸之日，必身热或夹惊，而口面唇舌俱不变色，身热或轻或重，而...
变蒸以长血气。变者，上气；蒸者，体热。亦有轻重∶轻者体热微惊，耳冷，髋亦冷，上唇有白 如鱼目珠子，微汗出，近者五日而歇，远者八、九日乃歇；重者体壮热而脉乱，或汗，或不汗，不欲食，食辄吐 无所苦也。十变蒸时，白睛微赤，黑睛微白，亦无所苦，蒸毕目自明矣。先变五日，后蒸五日，十月热除。变蒸之时，不欲惊动，勿令傍边多人。变蒸有早有晚，根据时如法者少也。初变之时，通日...
变蒸者，小儿生三十二日为一变，再变为一蒸，总五百七十六日。变蒸方足，凡变蒸身热而脉乱，汗不出，不欲食，甚则烦啼躁渴，轻者五日解，重者八日解。其候与 伤寒 相似，但变蒸则耳冷，上唇发 ，状如浊珠。若寒邪则腹中痛，啼叫不绝为异大都此乃长养气血，滋荣五脏，不可妄加施治，唯宜秘方 至宝丹 （见胎热）常服。若不乳多啼，或寒热间作，阴阳不升降，指迷汤（见胎寒）消息调之。...
...由胚胎而有血脉，由血脉而成形体，以至腑脏具，精神全，无非 阴阳水 火之气，故三十二日一变，六十四日日而一微汗，为异尔甚连数拘日数髋，审治小儿变蒸中，挟时行温病，或非变蒸时，而得时行者。 黑散 方 麻黄 （去根节 沸汤 掠过半两） 大黄 （锉炒一分） 杏仁 （汤浸去皮尖双仁麸炒微黄半两） 上三味，先捣二味为末，别研 杏仁 如脂，和散又捣令调匀，纳密器中一月，儿...
...，火为阳。阴阳者，血气之男女。水火者，阴阳之证兆。惟水火既济，血气变革，然后刚柔有体而形质立焉。造化炉锤间，不能外，是以成物。兹婴孺始生，有变蒸之理也。原受气之初，由胚胎而有血脉，由血脉而成形体，由形体而能动，由动而筋骨立，以至毛发生而脏腑具，谷气入胃而百神备，是乃具体未形，有常不变之时也。若夫萌区有状，留动而生，血脉未荣，五脏未固，尚资阴阳之气，水火之齐甄...
又名小儿变蒸。指婴儿在生长过程中，或有身热、脉乱、汗出等症，而身无大病者。此说始于西晋·王叔和《 脉经 》。隋唐以降，内容不断补充，其说益繁。《 诸病源候论 》卷四十五：“小儿变蒸者，以长气血也。”《 备急千金要方 》卷五：“凡小儿自生三十二日一变，再变为一蒸。凡十变而五小蒸，又三大蒸，积五百七十六日，大小蒸都毕，乃成人。”并谓“小儿所以变蒸者，是荣其血脉，...
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