...以墨处乃用取中，非灸穴也。视背疽发于左则灸右，发右则灸左，甚则左右皆灸，至三十壮而止。妇人则用右手中指取度，其灸法与男子同。妇人奶 痈 ，凡发背、发肋、发脑、发腿之类，不论男女皆可灸。郭云，自得此法，救人不可胜计。有亲戚姓陈者，得此疾，其妻儿告急，而陈苦不之信，迫不得已灸之。才十壮，其红肿处渐消，于是欣然听命。再灸二十壮，觉热毒之气从肿处下，如以手拓，从尾闾...
...中不仁，五音嘶色夺，此为极也又凡食诸生果，皆召其 ，养生法云，勿食不成核之果，勿食和污粒之食，皆为疮痈，略为纲举，以晓将来耳。 千金论曰，凡发背，皆繇服五石寒食 更生散 所致，亦有单服 钟乳 而发者。又有生平不服石，而自发背者，此是上代有服之者。其候率多于背两胛间起，初如 粟米 大，或痛或痒，仍作赤色，人皆初不以为事。日渐长大，不过十日遂至不救，及其临困时，...
...中不仁，五音嘶色夺，此为极也又凡食诸生果，皆召其 ，养生法云，勿食不成核之果，勿食和污粒之食，皆为疮痈，略为纲举，以晓将来耳。 千金论曰，凡发背，皆繇服五石寒食 更生散 所致，亦有单服 钟乳 而发者。又有生平不服石，而自发背者，此是上代有服之者。其候率多于背两胛间起，初如 粟米 大，或痛或痒，仍作赤色，人皆初不以为事。日渐长大，不过十日遂至不救，及其临困时，...
刘涓子疗发背发乳，口已合，皮上急痛，生肉摩 折。 丹参膏 方。 丹参 防风 白芷 细辛 芎 黄芩 芍药 牛膝 大黄 槐子 独活 当归 （各一两） 上十二味切，以腊月 猪脂 五升，微火煎三上三下，膏摩病，日三四，不须向火。（古今录验同出第五卷中） 肘后疗诸 痈 疽发背及乳方。 熬粢粉令黑， 鸡子白 和之，以涂练上贴痈，小穿练上作小口，以泄毒瓦斯令散，燥复易之此...
...中不仁，五音嘶色夺，此为极也又凡食诸生果，皆召其 ，养生法云，勿食不成核之果，勿食和污粒之食，皆为疮痈，略为纲举，以晓将来耳。 千金论曰，凡发背，皆繇服五石寒食 更生散 所致，亦有单服 钟乳 而发者。又有生平不服石，而自发背者，此是上代有服之者。其候率多于背两胛间起，初如 粟米 大，或痛或痒，仍作赤色，人皆初不以为事。日渐长大，不过十日遂至不救，及其临困时，...
生于背，名曰发背，肺经火毒也。生于背下，与心相对，名曰对心发，心经火毒也。生于腰，名曰肾俞发，肾经相火之毒。若生于肩脊，名曰搭背，右为 肺火 ，左为 肝火 也。生于手背，名曰手发，生足背，名曰足发，脾经湿热之毒也。有如 莲子 形者，头多突起。有如 蜂窠 形者，孔多内陷，外结螺靥。此二种，须防毒陷。大率此症，皆由膏粱浓味，或六淫外客七情内郁所致， 积聚 不散，...
...中不仁，五音嘶色夺，此为极也又凡食诸生果，皆召其 ，养生法云，勿食不成核之果，勿食和污粒之食，皆为疮痈，略为纲举，以晓将来耳。 千金论曰，凡发背，皆繇服五石寒食 更生散 所致，亦有单服 钟乳 而发者。又有生平不服石，而自发背者，此是上代有服之者。其候率多于背两胛间起，初如 粟米 大，或痛或痒，仍作赤色，人皆初不以为事。日渐长大，不过十日遂至不救，及其临困时，...
（ 莲子 发 蜂窝发 竟体疽附） 背文正脊，分上中下三发，俱属督脉经。上发背生天柱骨下，是火毒伤肺，其形横广如肚。中发背生背心，正对前心，是火毒伤肝，其形中阔，两头有尖如瓜。下发背生腰中，正对前脐，是火毒伤肾，其形平漫如龟。初起皆如 粟米 ， 痛麻痒，寒热拘急，宜隔蒜灸。以知痛为度，则毒瓦斯随火而散。有表症者，寒热无汗， 荆防败毒散 汗之。有里症者，溺涩便闭...
（ 莲子 发 蜂窝发 竟体疽附） 背文正脊，分上中下三发，俱属督脉经。上发背生天柱骨下，是火毒伤肺，其形横广如肚。中发背生背心，正对前心，是火毒伤肝，其形中阔，两头有尖如瓜。下发背生腰中，正对前脐，是火毒伤肾，其形平漫如龟。初起皆如 粟米 ， 痛麻痒，寒热拘急，宜隔蒜灸。以知痛为度，则毒瓦斯随火而散。有表症者，寒热无汗， 荆防败毒散 汗之。有里症者，溺涩便闭...
张景岳长男，甫二周而患背疽。初起时，背中忽见微肿，数日后，按之则根深渐阔，其大如杯，皮色不变，亦不甚痛。至十余日，身有微热，其势滋甚，乃谋之疡医。或云背疽，或云痰气，或曰荤腥，温补毫不可入口，乃以 解毒 之药投之，而身反大热，神气愈困，饮食不进。因思丹溪有云∶ 痈 疽因积毒在脏腑，当先助胃气为主，使根本坚固，而以行经活血佐之。又曰∶但见肿痛，参之脉症，虚弱便
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