寒热伤寒证《伤寒九十论》_【中医宝典】

一尼病.恶风.体倦.乍寒乍热.面赤心烦.时或有汗.他医以 伤寒 温疟治之.见其寒热往来.时方疫气大作也.大小 柴胡 杂进.数日愈甚.转剧.予诊之曰.两手不受邪.厥阴.脉弦长而上鱼际.此非伤寒.乃阴动不得阳也.此正与仓公治一绣女病同.投以抑阴等药.数日愈.论曰.昔褚澄云.治师尼寡妇.别制方.盖有为也.师尼寡妇.独居怨旷.独阴而无阳.欲心屡萌.而不适其欲.是以阴...

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伤寒寒热论_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

赵嗣真曰∶《明理论》云,往来寒热者,邪正之分争也。邪气之入者,正气不与之争,则但热而无寒。若邪正分争,于是寒热作也。盖以寒邪为阴,热邪为阳。里分为阴,表分为阳。邪之客于表也,为寒邪与阳争,则为寒矣。邪之入于里也,为热邪与阴争,则为热矣。若邪在半表半里之间,外与阳争而为寒,内与阴争而为热,表里之不拘,内外之无定。由是寒热且往且来,日有至于三五发,甚者十数发也。...

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阴阳阴阳交_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...皆不可治。或荣卫精髓竭,翕翕少气,手足不能举者而死。吁,外伤六气,内伤七情,其为害若是耶。烧 散、 鼠屎 、 竹皮汤 、 干姜汤 、 青竹茹汤 、 当归白术汤 宜选用之。 阴阳交者,温病不得发汗,汗之复生大热,狂言不食,其脉燥疾是也,皆不治。若脉浮数,表证尤在,可再汗之。若脉沉实,则为胃实,又从汗下之。后复热者,同此法。再汗用 桂枝汤 ,再下用 承气汤 。

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气味浓薄寒热阴阳升降之图_《医学启源》_【中医宝典大全】

气味浓薄寒热阴阳升降之图 (图) 〔注云〕∶味为阴,味浓为纯阴,味薄为阴中之阳;气为阳,气浓为纯阳,气薄为阳中之阴。又曰∶味浓则泄,味薄〔则〕通;气浓则 发热 ,气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴;咸味通泄为阴,淡味渗泄为阳。 升降者,天地之气交〔也〕, 茯苓 淡,为天之阳,阳也,阳当上行,何谓利水而泄下?经云∶气之薄者,阳中之阴,所以 茯苓 利水...

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阴阳阴阳交_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...皆不可治。或荣卫精髓竭,翕翕少气,手足不能举者而死。吁,外伤六气,内伤七情,其为害若是耶。烧 散、 鼠屎 、 竹皮汤 、 干姜汤 、 青竹茹汤 、 当归白术汤 宜选用之。 阴阳交者,温病不得发汗,汗之复生大热,狂言不食,其脉燥疾是也,皆不治。若脉浮数,表证尤在,可再汗之。若脉沉实,则为胃实,又从汗下之。后复热者,同此法。再汗用 桂枝汤 ,再下用 承气汤 。

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寒热虚实表里阴阳辨_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

病有总要,寒、热、虚、实、表、里、阴、阳,八字而已。病情既不外此,则辨证之法亦不出此。一病之寒热,全在口渴与不渴,渴而消水与不消水,饮食喜热与喜冷,烦躁与厥逆,溺之长短、赤白,便之溏结,脉之迟数以分之。假如口渴而能消水,喜冷冻饮料食,烦躁溺短赤,便结, 脉数 ,此热也。假如口不渴,或假渴而不能消水,喜饮 热 ,手足厥冷,溺清长,便溏,脉迟,此寒也。 一病之...

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阴阳易病《伤寒括要》_【中医宝典】

伤寒 未全瘥因于交接而无病之人反得病也易者邪毒之气交相易换也男子病新瘥妇人与之交而得病名曰阳易妇人病新瘥男子与之交而得病名曰阴易其候身重气乏百节 解散 头重不举目中生花热上中胸火浮头面憎寒壮热在男子则阴肿小腹绞痛在妇人则里急连腰胯内痛甚者手足冷挛蜷男子卵陷入腹妇人痛引阴中皆难治也若吐舌出数寸者必死) 易病阳症.(烧 散 竹皮 )阴症.( 鼠屎 汤 当归...

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往来寒热歌_《伤寒百证歌》在线阅读_【中医宝典】

阴阳相胜互争强.往来寒热亦何常.先寒后热为阴盛.先热后寒责在阳. (阴阳交争.故往来寒热.阴气胜.故先寒后热.阳气胜.故先热后寒也.) 此疾大约有三证.大小 柴胡 姜 桂 . 中风 胸满不欲食.心烦喜呕小柴良. (仲景云.中风往来寒热.胸胁苦满.默默不欲食.心烦喜呕者.属 小柴胡汤 .) 热结在里十余日.却是大 柴胡 克当. (仲景云. 伤寒 十余日.热结...

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阴阳虚实寒热随而刺之_《类经》_【中医宝典大全】

...此为尤甚。) 帝曰∶阳盛生外热奈何?岐伯曰∶上焦不通利,则皮肤致密,腠理闭塞,玄府不通,卫气不得泄越,故外热。 (上焦之气,主阳分也。故外 伤寒 邪,则上焦不通,肌表闭塞,卫气郁聚,无所流行而为外热,所谓人伤于寒,则病为热,此外感证也。) 帝曰∶阴盛生内寒奈何?岐伯曰∶厥气上逆,寒气积于胸中而不泻,不泻则温气去,寒独留则血凝泣,凝则脉不通,其脉盛大以涩,故中...

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钟泽程梦奎孺人哭子过伤因发寒热(有发明)_《孙文垣医案》在线阅读_【中医宝典】

...者,年将五十,仅一子,念一岁而殁于痘。旦夕哭之,哀且弥月,揽镜自鉴曰∶何子死而形色不瘁。如此因持铁如意捶其胸,绝粒断浆,肌容日瘁。时为初秋,寒热交作,呕哕,懊 ,遍身疼。夫为遍延诊视,却药不饮,诸医百荚开譬,拒而不听,媳与孙,跽而恳,姻族就而谕其不纳者,若罔闻也。惟合睫以待死。已而作色语其夫曰∶病若此,汝曷不延名医一决生死乎?夫曰∶所延皆名士。病者曰∶昔常闻...

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