厥者，其义概言之有二，一指四肢厥冷，冷至肘膝，此即《 伤寒论 》：“凡厥者，阴阳气不相顺接便为厥，厥者，手足逆冷者是也。”一指阴阳失调，气血逆乱而致卒然昏厥，不省人事。《内经·厥论》言之甚详。《大奇论》亦曰：“脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。”《方盛衰论》述其病机“是以气多少逆皆为厥”。除此二义尚有《奇病论》脑逆头痛，“病名曰厥逆”；“癃之危者，病名...
（《素问·腹中论》） 帝曰∶有病膺肿颈痛，胸满 腹胀 ，此为何病？何以得之？ （膺，胸之两旁高处也。颈，项前也。） 岐伯曰∶名厥逆。 （膺肿颈痛，胸满腹胀，皆在上中二焦，此以阴并于阳，下逆于上，故病名厥逆。） 帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之则喑，石之则狂，须其气并，乃可治也。 （喑， 失音 也。石，总针石而言。） 帝曰∶何以然？岐伯曰∶阳气重上，有余于上，灸之...
《内经》曰∶厥逆者，寒湿之起也。《 千金方 》及董及之谓此即香港脚。似矣。香港脚有风湿、寒湿之不同。风湿，多挟热也。又有奔豚，亦下焦寒湿证。皆邪气自下部鼓肝、肾之虚阳上冲于心，使真气离根而上浮，最为危急之候。其故由于风、寒、湿邪，自足心涌泉穴窜入，或自腰脐窜入。其缓者，菀为湿热，化内风而上冲；其急者，是风胜也，不待化热，而即上冲。久延不愈，遂结为肾积之奔豚，...
...不热，口无妄，但卒然喜睡、状如 眩晕 者，此因其人食少而正气素弱，痘出又重，幸调理得当，毒解得安。然邪气既解，则正气将生，乃否极泰来之象，宜 调元汤 ，轻轻少与咽之，待其自醒，不可扰乱人不知此，凡见闷乱，便将抱动呼唤号哭，神气一散，为不救者多矣。更有手足如冰，名为厥逆者。若发于痘出正盛之时，则十无一生。若于病愈，气血久虚，脾胃大困者，亦宜 调元汤 加减用之。
...者，死。微细者，生。上少阴部。 伤寒 六、七日，其脉微，手足厥，烦躁，灸其厥阴，厥不还者，死。 伤寒，下利，厥逆，躁不能卧者，死。 伤寒， 发热 ，下利至厥不止者，死。 伤寒，厥逆，六、七日不利，便发热而利者，生。其人汗出，利不止者，死。但有阴无阳故也。 伤寒五、六日，不 结胸 ，腹濡，脉虚复厥者，不可下，下之，亡血，死。 伤寒，发热而厥，七日，下利者，为难...
...之，春三夏五，秋七冬九，荡涤五脏，津润六腑。又云，还向反望侧望，不息七通。疗咳逆胸中病，寒热。（出第十四卷中） 《深师》疗咳嗽短气不得息， 发热 ，胸苦满，不得饮食。 五味子汤 方。 五味子 （二两） 桂心 甘草 （炙） 细辛 （各一两） 干姜 （三两） 紫菀 （二两一方一两） 大枣 （二十枚擘） 麻黄 （二两去节） 上八味，切，以水八升，煮取三升，分三服。...
《素问·腹中论》帝曰∶有病膺肿颈痛，胸满 腹胀 ，此为何病？何以得之？岐伯曰∶名厥逆。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之则喑，石之则狂，须其气并，乃可治也。帝曰∶何以然？岐伯曰∶阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则喑；石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全也。 此因阳气重叠上逆，故名厥逆。其阳逆者，本由阴气不固，如再以火灸之，逼之入阴，则气耗散而火邪伤肺...
...病论》） 帝曰∶人有病 头痛 以数岁不已，此安得之？名为何病？（头痛不当数岁，故怪而为问。）岐伯曰∶当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛齿亦痛，病名曰厥逆。帝曰∶善。（髓以脑为主，诸髓皆属于脑也，故大寒至髓，则上入头脑而为痛。其邪深，故数岁不已。髓为骨之充，故头痛齿亦痛。是因邪逆于上，故名曰厥逆。） 帝曰∶有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭...
《内经》曰∶厥逆者，寒湿之起也。《 千金方 》及董及之谓此即香港脚。似矣。香港脚有风湿、寒湿之不同。风湿，多挟热也。又有奔豚，亦下焦寒湿证。皆邪气自下部鼓肝、肾之虚阳上冲于心，使真气离根而上浮，最为危急之候。其故由于风、寒、湿邪，自足心涌泉穴窜入，或自腰脐窜入。其缓者，菀为湿热，化内风而上冲；其急者，是风胜也，不待化热，而即上冲。久延不愈，遂结为肾积之奔豚，...
...者，死。微细者，生。上少阴部。 伤寒 六、七日，其脉微，手足厥，烦躁，灸其厥阴，厥不还者，死。 伤寒，下利，厥逆，躁不能卧者，死。 伤寒， 发热 ，下利至厥不止者，死。 伤寒，厥逆，六、七日不利，便发热而利者，生。其人汗出，利不止者，死。但有阴无阳故也。 伤寒五、六日，不 结胸 ，腹濡，脉虚复厥者，不可下，下之，亡血，死。 伤寒，发热而厥，七日，下利者，为难...
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