伤寒 劳复．何以明之．劳为劳动之劳．复为再发也．是伤寒瘥后．因劳动再发者是也．伤寒新瘥后．血气未平．余热未尽．劳动其热．热气还经络．遂复发也．此有二种．一者因劳动外伤．二者因饮食内伤．其劳动外伤者．非止强力摇体．持重远行之劳．至于梳头洗面则动气．忧悲思虑则劳神．皆能复也．况其过用者乎．其饮食内伤者．为多食则遗．食肉则复者也．内经曰．热病已愈．而时有遗者何也．...
伤寒 发黄．何以明之．经曰．湿热相交．民当病瘅．瘅者黄也．单阳而无阴者也．伤寒至于发黄．为疾之甚也．湿也热也．甚者则发黄． 内热 已盛．复被火者．亦发黄也．邪风被火热．两阳相熏灼．其身必发黄．阳明病被火．额上微汗出． 小便 不利者．必发黄．是由内有热而被火．致发黄者也．阳明病无汗．小便不利．心中懊 者必发黄．是由阳明热盛．致发黄者也．伤寒发汗已．身自为黄．所...
伤寒 霍乱 ．何以明之．上吐而下利．挥霍而撩乱是也．邪在上焦者．但吐而不利．邪在下焦者．但利而不吐．而若邪在中焦．胃气不治．为邪所伤．使阴阳乖隔．遂上吐而下利．若止 呕吐 ．而利经止．得之吐利．必也上吐下利．躁扰烦乱．乃谓之霍乱．其与但称吐利者．有以异也．伤寒吐利者．邪气所伤．霍乱吐利者．饮食所伤也．其有兼伤寒之邪．内外不和者．加之 头痛 发热 而吐利也．经...
伤寒 喘者．何以明之．肺主气．形寒饮冷则伤肺．故其气逆而上行．冲冲而 气急 ．喝喝而息数．张口抬肩．摇身滚肚．是为喘也．伤寒喘者．有邪气在表．气不利而喘者．有 水气 之气射肺而喘者．各不同也．喘家作 桂枝加浓朴杏仁汤 ．太阳病 头痛 发热 ．身疼腰痛．骨节疼痛．恶风无汗而喘者．发汗后．饮水多必喘．以水灌之亦喘．伤寒心下有水气． 干呕 发热而咳或喘者． 小青龙...
伤寒 筋惕肉 ．何以明之． 伤寒头 痛身疼． 恶寒发热 者．必然之证也．其于筋惕肉．非常有之者．必待发汗过汗多汗．则有之矣．内经曰．阳气者．精则养神柔则养筋．发汗过多．津液枯少．阳气太虚．筋肉失所养．故惕惕然而跳． 然而动也．太阳病脉微弱．汗出恶风者．不可服 大青龙汤 服之则厥逆．筋惕肉 ．此为逆也．太阳病发汗．汗出不解．其人仍 发热 ．头眩身 动．振振欲擗...
伤寒 盗汗 ．何以明之．盗汗者．谓睡而汗出者也．自汗则不论睡与不睡．自然而出也．及盗汗者．不睡则不能汗出．方其睡也．凑凑然出焉．觉则止而不复出矣．杂病盗汗者．责其阳虚也．伤寒盗汗者．非若杂病之虚．是由邪气在半表半里使然也．何者．若邪气一切在表干于卫．则自然汗出也．此则邪气侵行于里．外连于表邪．及睡则卫气行于里．乘表中阳气不致．津液得泄．故但睡而汗出．觉则气散...
伤寒 振者．何以明之．振者森然若寒．耸然振动者是也．伤寒振者．皆责其虚寒也．至于欲汗之时．其人必虚．必蒸蒸而振．却 发热 汗出而解．振近战也．而轻者为振矣．战为正与邪争．争则为鼓栗而战．振但虚而不至争．故止耸动而振也．下后复发汗振寒者．谓其表里俱虚也．亡血家发汗．则寒栗而振者．谓其血气俱虚也．诸如此者．止于振耸尔．其振振欲擗地者．有身为振振摇者．二者皆发汗过...
伤寒 舌上苔．何以明之．舌者心之官．法应南方火．本红而泽．伤寒三四日已后．舌上有膜．白滑如苔．甚者或燥或涩．或黄或黑．是数者．热气浅深之谓也．邪气在表者．舌上即无苔．及邪气传里．津液结搏．则舌上生苔也．寒邪初传．未全成热．或在半表．或在半里．或邪气客于胸中者．皆舌上苔白而滑也．经曰．舌上如苔者．以丹田有热．胸中有寒．邪初传入里者也．阳明病胁下硬满．不大便而呕...
伤寒 腹满 ．何以明之．腹满者．俗谓之肚胀是也．华佗曰．伤寒一日在皮．二日在肤三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日入胃．入胃谓入腑也．是在腹也．犹未全入里者．虽腹满为里证．故亦有浅深之别．经曰．表已解而内不消．非大满犹生寒热．则病不除．是其未全入腑．若大满大实．坚有燥屎．自可除下之．虽四五日不能为祸．谓之邪气已入腑也．伤寒邪入腹．是里证已深．故腹满乃可下之者多...
伤寒 项强．何以明之．太阳脉起于目内 ．上额交巅．上入络脑．还出别下项．循肩臂内挟脊．抵腰中．经曰．太阳之病．项背强痛而 恶寒 ．以太阳感受风寒．则经脉不利．而项为之急．颈为之强尔．伤寒颈项强急者．太阳表证也．必发散而解之可也．太阳病．项背强 KT KT ．反汗出恶风者． 桂枝加葛根汤 主之．太阳病项背强KT KT ．无汗恶风者． 葛根汤 主之．是皆发散之剂...
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