...痛，若然则三者皆病脉也，安得谓之和，注者乃以脉诀中沉缓迟论之，不知仲景 伤寒 脉，与杂病脉异，何以言之，上文云卫荣盛为高、章、纲，卫荣弱为、卑、损，至此三脉谓之和，则不盛不弱，乃平和脉。 盖伤寒之脉，高、章、纲者阳证类，、卑、损者阴证类，即是而言，则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也，不特此尔，下文二寸口 脉缓 而迟，缓则阳气长，迟则阴气盛，阴阳相抱，荣卫俱行，刚柔...
...痛.若然则三者皆病脉也.安得谓之和.注者乃以脉诀中沉缓迟论之.不知仲景 伤寒 脉.与杂病脉异.何以言之.上文云卫荣盛为高、章、纲.卫荣弱为、卑、损.至此三脉谓之和.则不盛不弱.乃平和脉. 盖伤寒之脉.高、章、纲者阳证类.、卑、损者阴证类.即是而言.则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也.不特此尔.下文二寸口 脉缓 而迟.缓则阳气长.迟则阴气盛.阴阳相抱.荣卫俱行.刚柔...
...痛.若然则三者皆病脉也.安得谓之和.注者乃以脉诀中沉缓迟论之.不知仲景 伤寒 脉.与杂病脉异.何以言之.上文云卫荣盛为高、章、纲.卫荣弱为、卑、损.至此三脉谓之和.则不盛不弱.乃平和脉. 盖伤寒之脉.高、章、纲者阳证类.、卑、损者阴证类.即是而言.则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也.不特此尔.下文二寸口 脉缓 而迟.缓则阳气长.迟则阴气盛.阴阳相抱.荣卫俱行.刚柔...
...有关脾的古代解剖学文献资料，旨在揭示中医脾的解剖形态学基础，为进而探讨中医脾藏象理论的形成和沿革提供文献依据。 “脾”字的含义 脾，从月，从卑。“月”古代又作“肉”字解；“卑”是会意字，由广、甲两个象形字组合而成。其中“广”象左手，“甲”为士兵头上头盔，所以“卑”字多表示身份、职位低下，正如《索隐》称“卑者，下也”。《释名》释：“脾，裨也。在胃之下，裨助胃气...
叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。 历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。 西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。 遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。 钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。
...而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也？” 2、景公登路寝台不终不悦晏子谏:晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高，从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生，不以为奢侈也，故节于身，谓于民。及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门。殷之衰也，其王纣作为顷宫灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚...
...而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也？” 2、景公登路寝台不终不悦晏子谏:晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高，从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生，不以为奢侈也，故节于身，谓于民。及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门。殷之衰也，其王纣作为顷宫灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚...
北方地浓天寒．人之禀气亦浓．风寒所感．只在本经留连．故多太阳正病．若大江以南．地势卑． 天气暖．人禀薄．一感外邪．即从太阳而入阳明少阳．或从太阳而入太阴少阴．总属太阳兼症．不得以太阳正病治之． 太阳阳明．太阳少阳．太阳兼肺．太阳太阴．太阳少阴．
北方地浓天寒．人之禀气亦浓．风寒所感．只在本经留连．故多太阳正病．若大江以南．地势卑． 天气暖．人禀薄．一感外邪．即从太阳而入阳明少阳．或从太阳而入太阴少阴．总属太阳兼症．不得以太阳正病治之． 太阳阳明．太阳少阳．太阳兼肺．太阳太阴．太阳少阴．
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤， 下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。
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