...下利不止，或表热里寒，自利不止者，急以四逆温里。 脉浮不渴，小便清白不温，完谷不化者是也。或辨便、溺之色者，须更审其饮食万物之色也。 或下后协热利不止者，咽干烦渴也，谨不宜温也，宜五苓之类散其湿热也。惟里寒者可以温之，止其寒泻。 利止里和，表证尚在者，急以 桂枝汤 解表也。或杂病寒饮 呕吐 者，或 寒湿泄泻 者。 然虽杂病，若湿热吐泻者，不宜此方。虽亦有湿热...
...下利不止，或表热里寒，自利不止者，急以四逆温里。 脉浮不渴，小便清白不温，完谷不化者是也。或辨便、溺之色者，须更审其饮食万物之色也。 或下后协热利不止者，咽干烦渴也，谨不宜温也，宜五苓之类散其湿热也。惟里寒者可以温之，止其寒泻。 利止里和，表证尚在者，急以 桂枝汤 解表也。或杂病寒饮 呕吐 者，或 寒湿泄泻 者。 然虽杂病，若湿热吐泻者，不宜此方。虽亦有湿热...
...无表何以知太少二阳．或胁满．或 头痛 ．或 口苦 引饮．因不恶寒而即热．故不得谓之表也．如伤寒合病．皆表病也．今不但无表．且有下利里证．伤寒协热利．必自传经而入．不若此之即利也．温何以即利．外发未久．内郁已深．其人中气本虚．岂能一时尽泄于外．势必下走作利矣． 黄芩 汤 黄芩 （三两） 甘草 （二两炙） 芍药 （二两） 大枣 （十二枚擘） 上四味．以水一斗．煎...
...无表何以知太少二阳．或胁满．或 头痛 ．或 口苦 引饮．因不恶寒而即热．故不得谓之表也．如伤寒合病．皆表病也．今不但无表．且有下利里证．伤寒协热利．必自传经而入．不若此之即利也．温何以即利．外发未久．内郁已深．其人中气本虚．岂能一时尽泄于外．势必下走作利矣． 黄芩 汤 黄芩 （三两） 甘草 （二两炙） 芍药 （二两） 大枣 （十二枚擘） 上四味．以水一斗．煎...
...无表何以知太少二阳．或胁满．或 头痛 ．或 口苦 引饮．因不恶寒而即热．故不得谓之表也．如伤寒合病．皆表病也．今不但无表．且有下利里证．伤寒协热利．必自传经而入．不若此之即利也．温何以即利．外发未久．内郁已深．其人中气本虚．岂能一时尽泄于外．势必下走作利矣． 黄芩 汤 黄芩 （三两） 甘草 （二两炙） 芍药 （二两） 大枣 （十二枚擘） 上四味．以水一斗．煎...
...无表何以知太少二阳．或胁满．或 头痛 ．或 口苦 引饮．因不恶寒而即热．故不得谓之表也．如伤寒合病．皆表病也．今不但无表．且有下利里证．伤寒协热利．必自传经而入．不若此之即利也．温何以即利．外发未久．内郁已深．其人中气本虚．岂能一时尽泄于外．势必下走作利矣． 黄芩 汤 黄芩 （三两） 甘草 （二两炙） 芍药 （二两） 大枣 （十二枚擘） 上四味．以水一斗．煎...
...热传于阴，必伤血成瘀，为营气前通也，宜 抵当汤 。即下如豚肝之类。若脉数不解，而下利便脓血者，已成脾气孤绝，五液注下，为不治之证也。勿作寻常协热利看。 病在阳，应以汗解之，反以冷水 之，若灌之，其热被却，不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服 文蛤散 。杨云∶此条温热俱有之，不独疫病。 若不瘥者，与 五苓散 。寒实 结胸 ，无热证者，与 三物小陷...
...热传于阴，必伤血成瘀，为营气前通也，宜 抵当汤 。即下如豚肝之类。若脉数不解，而下利便脓血者，已成脾气孤绝，五液注下，为不治之证也。勿作寻常协热利看。 病在阳，应以汗解之，反以冷水 之，若灌之，其热被却，不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服 文蛤散 。杨云∶此条温热俱有之，不独疫病。 若不瘥者，与 五苓散 。寒实 结胸 ，无热证者，与 三物小陷...
...热传于阴，必伤血成瘀，为营气前通也，宜 抵当汤 。即下如豚肝之类。若脉数不解，而下利便脓血者，已成脾气孤绝，五液注下，为不治之证也。勿作寻常协热利看。 病在阳，应以汗解之，反以冷水 之，若灌之，其热被却，不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服 文蛤散 。 杨云∶此条温热俱有之，不独疫病。 若不瘥者，与 五苓散 。寒实 结胸 ，无热证者，与 三物小...
...热传于阴，必伤血成瘀，为营气前通也，宜 抵当汤 。即下如豚肝之类。若脉数不解，而下利便脓血者，已成脾气孤绝，五液注下，为不治之证也。勿作寻常协热利看。 病在阳，应以汗解之，反以冷水 之，若灌之，其热被却，不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服 文蛤散 。杨云∶此条温热俱有之，不独疫病。 若不瘥者，与 五苓散 。寒实 结胸 ，无热证者，与 三物小陷...
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