专治病患腹中症结或成龟蛇鸟兽之类，各药不效，必须割破小腹，将前物取出。或脑内生虫，必须劈开头脑，将虫取出，则头风自去。服此能令人麻醉，忽忽不知人事，任人劈破，不知 羊踯躅 三钱 茉莉花 根一钱 当归 一两 菖蒲 三分 水煎服一碗。
杜蘅 杜若 防风 本 细辛 白 附子 木兰 皮 当归 白术 独活 白茯苓 葳蕤 白 藿香 丁香 零陵香 甘松香 青木香 各二两 麝香 半两 白鹅 脂半升 白 羊脂 牛髓 各一升 羊 三具 上三十二味，先以水浸膏髓等五日。日满别再易水，自后每隔五日一易水，阅二十日止。以酒一升 羊 令消尽去脉。乃细切香于磁器中，密封一宿。晓以诸脂等合煎，三上三下，以酒 水气 尽
人腹中忽生应声虫，古人治法，将本草读之，遇虫不应声者，用之即愈。兹更有便法一，省读本草之劳，即用生 甘草 与 白矾 等分，不须二钱，饮下即愈。
元明粉 最能降火化痰，清利脏腑，危症服之可蠲，狂躁用之即愈。炼法宜于冬至后取净 朴硝 十斤，以水一斗五升， 白萝卜 五斤，同硝入锅内煮化。俟沸足，捞去 萝卜 ，乃以绵纸二层，摊竹丝箕内，乘热过滤。将其汁置露天中三日，其硝即逐渐凝结，沥去余水，干之。将硝取下，再用砂锅倾炭炉上，将硝一碗，化开煎沸，以铜匙铲搅，将成凝结时，铲入小 鱼酢 罐内，上空寸许，再下硝炼，
人者，上禀天，下委地，阳以辅之，阴以佐之。天地顺则 人气 泰，天地逆则人气否。天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹；人体有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为营，张为气，发为声，阳施于形，阴慎于精，天地之同也。失其守则蒸热发，否而寒生，结作瘿瘤，陷作 痈 疽，盛而为喘，减而为枯，彰于面部，见于肢体，天地通塞，一如此矣。故五纬盈亏，星
浴儿之法五枝汤，冬夏寒温适可当，加 猪胆汁 去污秽，且滋肌肤免生疮。 【注】断脐后三日浴儿，此法其来旧矣。为其革污秽也。临浴时，须择无风密处，适可而止，不可久在水中，冬月恐其受寒，夏日恐其伤热。其为汤之法，须用桃、槐、桑、梅、 柳枝 熬成，再加 猪胆 汁以去其污秽，且能滋润肌肤，令儿胎疮不生。
凡自 缢死 ，旦至暮，虽已冷，必可活。暮至旦，则难疗。此谓其昼则阳盛，其气易通；夜则阴盛，其气难通也。治法先徐徐抱解其绳，不得截断上下，安被卧之。一人以脚踏其两肩，手挽其发，勿纵之。一人以手按据胸上，数动之。一人摩捋臂胫屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之。并按其腹，如是一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之。并稍稍与以粥汤，自能回生。或以∶ 山羊血
原夫玄黄肇剖，天地攸分，万汇毕陈， 人类 始出。吾人含生负气，孑身于高浓之间，寒暑乘其外，阴阳薄其中，彼其疾病夭折，不得其正命而死者，奚堪胜数。自神农尝百草而知物性，轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》，是由《本草》、《内经》之学，始灿然大备。其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，
崔氏初生浴儿良日，此谓初生浴儿，以后重浴亦吉，寅卯酉日大吉，壬午丁未癸巳日凶又浴儿 虎头骨汤 ，主避除恶气，兼令儿不惊，不患诸疮疥方。 虎 头骨 （五两） 苦参 （四两） 白芷 （三两） 上三味切，以水一斗煮为汤，内 猪胆汁 少许，适寒温以浴儿良。 又疗儿若卒 客忤 中人，吐下不乳哺，面青黄色，变弦急者，以浴之方。 取钱七十文，以水三斗，煮令有味，适寒温浴儿...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。