原夫玄黄肇剖，天地攸分，万汇毕陈， 人类 始出。吾人含生负气，孑身于高浓之间，寒暑乘其外，阴阳薄其中，彼其疾病夭折，不得其正命而死者，奚堪胜数。自神农尝百草而知物性，轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》，是由《本草》、《内经》之学，始灿然大备。其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，
桑螵蛸 （炙） 白龙骨 上二味等分为末，空服 盐汤 下二钱，日三。
牛疫感传极烈，一牛染病，则附近之牛，必相继倒毙。其候如牛低头垂耳，食量减少， 气喘 发惊，涕泗交流，粪便初则燥结，继则泄泻，口内有腐烂斑痕，即为有疫之证，急于牛栏中烧真 安息香 ，牛吸其香，即愈。或取獭屎三升，以 沸汤 淋取汁二升，灌之即愈。惟上二药均极难得。故常用之药为∶ 牙皂 细辛 川乌头 草乌头 雄黄 上 五味 药等分，共研为末，另加 麝香 少许，吹入
《伤科汇纂》 ，伤科著作。十二卷。清.胡廷光撰于1817年。本书系汇集清以前有关伤科文献资料编成。卷一-二为伤科总论；卷三治伤手法及工具；卷四伤科内证；卷五-六为各部骨伤；卷七-八列伤科 方剂 ；卷九-十二为其他金刃器物损伤，虫兽啮伤及补遗。资料丰富，且附 医案 ，有论有方，切于临床。原书为抄本，1949年后出版排印本。 参看 《伤科汇纂》全文和txt格式电...
原夫玄黄肇剖，天地攸分，万汇毕陈， 人类 始出。吾人含生负气，孑身于高浓之间，寒暑乘其外，阴阳薄其中，彼其疾病夭折，不得其正命而死者，奚堪胜数。自神农尝百草而知物性，轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》，是由《本草》、《内经》之学，始灿然大备。其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，
凡皮肤溃烂，欲使之去腐生新，及施割后，宜急用此膏敷之。 乳香 没药 血竭 儿茶 三七 各二钱 冰片 一钱 麝香 二分 热则加 黄连 一钱；腐则加 轻粉 一钱；有水则加 龙骨 一钱；欲速收口则加 珍珠 一两，或加蟹黄（法取圆脐 螃蟹 蒸热取黄晒干收用）二钱；为末掺用。 或以前七药加豚脂半斤， 蜂蜡 一两，稍温用棉纸拖膏，贴 痈 疽破烂处。若系杖伤，则 三七 须
石氏伤科 是享誉沪上的一大中医骨 伤流 派，在海内外享有着广泛的影响。第一代 石兰 亭融传统武术整骨手法与中医内治调理方法于一炉，1880年悬壶上海，开创石氏骨伤学派。第二代石晓山吸纳前贤之说，总结实践经验，充实发展了石氏学术内涵，形成了颇具特色的骨伤诊疗方法，使石氏声誉鹊起。第三代石筱山、石幼山通过不断的探索和积累，进一步丰富完善了石氏骨伤学术，收徒授业，...
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