...十二刺是十二种古代针法。 【十二刺】 是十二种古代针法。即：偶刺，报刺，恢刺，齐刺，扬刺，直针刺，输刺，短刺，浮刺，阴刺，傍针刺，赞刺（《灵枢．官针篇》）。...
...令各有形，先立针经，愿闻其情。岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉，请言其道。小②针之要，易陈而难入，粗守形，上守神，神乎神，客在门，未睹其疾，恶知其原。刺之微，在速迟，粗守关，上守机，机之动，不离其空，空中之机，清静而微，其...
...没有守住自己的地域,被敌方占领 fall 京城失守 丧失操守 be disloyal 虽不能圣,敢失守乎?——《左传》 国语辞典 失去應有的操守。 左傳．成公十五年：「雖不能聖，敢失守乎？」 有虧職守。 左傳．宣公十年：「失守宗廟，敢告。...
...神脏是指藏五脏之神的心、肝、脾、肺、肾，所谓心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。五脏既为神气所居，故名（见《素问．三部九候论》）。...
...（素问灵兰秘典论 全）黄帝问曰∶愿闻十二脏之相使贵贱何如？（脏，藏也。六脏六腑，总为十二。分言之，则阳为腑，阴为脏；合言之，则皆可称脏，犹言库藏之藏，所以藏物者。如宣明五气篇曰，心藏神、肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣...
...黄帝问曰∶经脉十二者，外合于十二经水而内属于五脏六腑。夫十二经水者，受水而行之。五脏者，合神气魂魄而藏之。六腑者，受谷而行之，受气而扬之。经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？岐伯对曰∶脏之坚脆，腑之大小，谷之...
...五脏的别称。《素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四。”王冰注：“神脏五者，一肝，二心，三脾，四肺，五肾也。所谓神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。”...
...猪牙 皂角 木香各15克【制法】上药除香附外，共为细末。再用陈熟仓米130克，同香附一处为末，用猪大脏约62厘米长，水洗净，装人香附、仓米缚定口，量用水700毫升入砂锅中，炭火煮干即添水，慢慢煮烂猪脏如泥，取起和药捣如糊，再入黄连等末同捣为...
...即此三段经文．可以默识其微矣．或言两手六部．既非脏腑脉位．何脉要精微论中有逐部推之之法耶．曰．此即所谓假道以行诸经之气耳．吴草庐曰．医者以寸关尺．辄名之曰此心脉．此肺脉．此脾脉．此肝脉．此肾脉者．非也．五脏六腑．凡十二经．两寸关尺．皆手太阴...
...古刺法名。又称十二节刺。《灵枢·官针》：“凡刺有十二节，以应十二经。”指针刺方法可分为十二种，以适应治疗十二经的不同病症。即偶刺、报刺、恢刺、齐刺、扬刺、直针刺、输刺、短刺、浮刺、阴刺、傍针刺、赞刺。详各该条。...
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