《绿窗偶成》 病眼看花愁思深， 幽窗独坐抚瑶琴。 黄鹂亦似知人意， 柳外时时弄好音。 董小宛的一柄象牙彩蝶诗词—— 独坐枫林下， 云峰映落辉。 松径丹霞染， 幽壑白云归。
《绿窗偶成》 病眼看花愁思深， 幽窗独坐抚瑶琴。 黄鹂亦似知人意， 柳外时时弄好音。 董小宛的一柄象牙彩蝶诗词—— 独坐枫林下， 云峰映落辉。 松径丹霞染， 幽壑白云归。
茯苓 ：为多孔菌科真菌 茯苓 的干燥菌核。多寄生于松科植物赤松或马尾松等树根上。味甘、淡，性平。归心、脾、肾经。 功能利水 渗湿 、健脾和中、宁心安神。适用于 水肿 尿少、 痰饮 眩悸， 脾虚 诸证如脾虚食少、便溏带下，以及心脾两虚见心神不安、 心悸 失眠 等。 茯神 ：呈方块，为孔菌科真菌茯苓菌核中间抱有 松根 （既“茯 神木 ”）的白色部分。性味同茯苓，
...因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。在古典诗词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠，肠断白萍洲”（温庭筠《忆江南》）；或是“红豆不堪看，满眼相思泪”（牛希济《生查子》）一类文字。象李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。 5、才下...
...因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。在古典诗词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠，肠断白萍洲”（温庭筠《忆江南》）；或是“红豆不堪看，满眼相思泪”（牛希济《生查子》）一类文字。象李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。 5、才下...
《将进酒》诗词原文 作者:李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴...
《将进酒》诗词原文 作者:李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴...
道教文学《太平经》诗词是道教文学的一大门类。中国是一个诗歌发达的国度。中国文学史上，诗歌占有很大分量和重要地位。在道教文学中，诗歌数量之多，也是引人注目的。 早在东汉行世的《太平经》中，即可找到有关修身养性的“七言歌谣”。如该书卷三十八所载《师策文》就是一篇。这篇歌谣在用韵上“句句连押”，可视为七言诗的雏形。差不多与《太平经》同一时代问世的《周易参同契》则有...
道教文学《太平经》诗词是道教文学的一大门类。中国是一个诗歌发达的国度。中国文学史上，诗歌占有很大分量和重要地位。在道教文学中，诗歌数量之多，也是引人注目的。 早在东汉行世的《太平经》中，即可找到有关修身养性的“七言歌谣”。如该书卷三十八所载《师策文》就是一篇。这篇歌谣在用韵上“句句连押”，可视为七言诗的雏形。差不多与《太平经》同一时代问世的《周易参同契》则有...
南宋大诗人陆游所作这首座右铭诗，从五个方面谈了养生之道：一是要注意不利于身体的小事，二是要保持精神愉快，三是要宽宏大量，四是不要轻举妄动，五是要按照科学的方法进食。 天下本无事，庸人自扰之； 吾身本无患，卫养在得宜； 一毫不加谨，百疾所由兹； 一生快意事，噬脐莫能追； 汝顾不少忍，杀身常在斯； 深居勿妄动，一动当百思； 每食视《本草》，此意未可嗤； 赋诗置座
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