...生子，能食能言而教之大学之法，以豫为先。人之幼也，知思未有所主，便当以格言至论日陈于前，虽未知晓，且当薰聒，使盈耳充腹，久自安习，若固有之。虽以他言惑之，不能入也。若为之不豫，及乎稍长，私意偏好生于内，众口辩言铄于外，欲其纯完，不可得也。 ...
...专心致志于思索 be engrossed oneself in thinking 国语辞典 深思、專心深究。 後漢書．卷六十二．荀淑傳：「爽遂耽思經書，慶弔不行，徵命不應。」 文選．陸機．文賦：「其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。」...
...品官。赵忠定丞相跋其后。书凡六篇。大要以为食治则身治。此上工医未病之一术也。（文献通考作十六篇）〔郑氏（樵）食鉴〕宋志四卷 佚〔忽氏（思慧）饮膳正要〕医藏目录三卷 存自序曰。伏睹国朝奄有四海。遐迩罔不宾贡。珍味奇品。咸萃内府。或风土有所未宜。...
...国语辞典 晉張翰因見秋風起而思念故鄉吳地所產的菰菜、蓴羹、鱸魚膾等，有所感觸而辭官歸鄉。典出晉書．卷九十二．文苑傳．張翰傳。後用以比喻不慕官位，思鄉歸隱。 宋．陸游．枕上作詩：「采若未能浮楚澤，思鱸猶欲釣吳松。」...
...既曰命门无火，理宜专用桂、附以补火，何得用地、枣以滋阴，丹皮以泻火乎？此皆景岳不读仲景之书，而未明阴阳之道也。在景岳以为，善补阳者，于阴中求阳，故用一派养阴之药，杂一二味补火之品于中，而谓阴中求阳，至极无二之法，独不思仲景为立法之祖，于纯...
...天下，而缙绅人豪，往往恕予疏狂，与之诗酒药物，似未为此生之不遇矣。或曰∶子之医道，市井寻常间，恐未尽解。惟土大夫孰无慎疾之心，而亦有感子之愈其亲、活其幼者，何必孜孜入山之念也。予不对。然予素贫，凡赎药之，仅了婚嫁，尝思浓禄故人，恒饥稚子之叹，...
...国语辞典 尚未知悉。 唐．白居易．尋春題諸家園林詩：「平生身得所，未省似而今。」 宋．唐庚．春日郊外詩：「城中未省有春光，城外榆槐已黃。」...
...天下之至变者病也．天下之至精者医也．欲极其精以穷其变．虽千万言不足以发明其绪．是以岐雷贷季而后．名家辈出．议论纷如．而合诸病情变幻．有难以按图而索骥者．暾何人斯．而敢以一二浅言．谓足以罄乃事乎．然至变者病．而可见者恃乎形．至精者医．而可据...
...亦作“痴思妄想”。 犹言痴心妄想。 洪深 《飞将军》：“我不免痴思妄想－－假如有一天我能当面碰见，亲眼看见这些立功的勇敢的空军将士，那该是多么大的满足和兴奋呢！”...
...国语辞典 事情尚未發生。 戰國策．趙策二：「愚者闇於成事，智者見於未萌。」 文選．司馬相如．上書諫獵：「蓋聞明者遠見於未萌，而智者避危於無形。」...
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