...继此者能常保乎。余因民致疾。复因疾念民。故于此特 也。深愿集同志者。相与共成治谱。偕此草并传。而以奏计行矣。乃述其意于简端。见医与政通。而上医医国。期共勖云。 〔钱氏（国宾）备急良方〕一卷 存 〔舒氏（元贵）医方启蒙〕十五卷 存 〔孙氏（志宏）简明医彀〕八卷 存 自序曰。盖闻吾儒民物胞与。 乃身。虽医艺乎。根据仁者所必游。以弘圣贤之德业。彻性命之渊微。然而医...
...继此者能常保乎。余因民致疾。复因疾念民。故于此特 也。深愿集同志者。相与共成治谱。偕此草并传。而以奏计行矣。乃述其意于简端。见医与政通。而上医医国。期共勖云。 〔钱氏（国宾）备急良方〕一卷 存 〔舒氏（元贵）医方启蒙〕十五卷 存 〔孙氏（志宏）简明医彀〕八卷 存 自序曰。盖闻吾儒民物胞与。 乃身。虽医艺乎。根据仁者所必游。以弘圣贤之德业。彻性命之渊微。然而医...
...中乃有仲德、敬通之流，皆隐约有行义，又皆贫困，何也？淡高逸如此，近类得道，与潜近亲，而潜无一言及之，此又未喻也。 戊寅九月七日，阅《晋史》，偶录之以俟知者。 儋州城南记。 《书渊明孟府君传后》苏轼 陶渊明，孟嘉外孙，作《喜传》云：“或问听丝不如竹，竹不如肉，何也？”曰：“渐近自然。” 而今《晋书》乃云“渐近使之然”，则是闾里少年鄙语。 虽至细事，然足以见许敬...
...中乃有仲德、敬通之流，皆隐约有行义，又皆贫困，何也？淡高逸如此，近类得道，与潜近亲，而潜无一言及之，此又未喻也。 戊寅九月七日，阅《晋史》，偶录之以俟知者。 儋州城南记。 《书渊明孟府君传后》苏轼 陶渊明，孟嘉外孙，作《喜传》云：“或问听丝不如竹，竹不如肉，何也？”曰：“渐近自然。” 而今《晋书》乃云“渐近使之然”，则是闾里少年鄙语。 虽至细事，然足以见许敬...
...集中乃有仲德、敬通之流，皆隐约有行义，又皆贫困，何也？淡高逸如此，近类得道，与潜近亲，而潜无一言及之，此又未喻也。戊寅九月七日，阅《晋史》，偶录之以俟知者。儋州城南记。 书渊明孟府君传后 陶渊明，孟嘉外孙，作《喜传》云：“或问听丝不如竹，竹不如肉，何也？”曰：“渐近自然。”而今《 晋书 》乃云“渐近使之然”，则是闾里少年鄙语。虽至细事，然足以见许敬宗等为人。...
...藏书目二十四卷。瞿镛撰。皕宋楼藏书志一百二十卷，续志四卷。陆心源撰。滂喜斋藏书记三卷。潘祖廕撰。善本书室藏书志四十卷，附录一卷。丁丙撰。楹书偶录五卷，续编四卷。杨绍和撰。经义考三百卷。硃彝尊撰。经义考补正十二卷。翁方纲撰。古今伪书考一卷。姚际恆撰。历代载籍足徵录一卷。庄述祖撰。知圣道斋读书跋尾二卷。彭元瑞撰。校订存疑十七卷。硃文藻撰。竹汀先生日记钞三卷。何元...
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